Résumé
Les catastrophes semblent humainement absurdes, impossibles et impensables, mais elles surgissent, suscitant la stupeur et l’effroi. Et chaque fois, les individus touchés reconstruisent tant bien que mal un récit donnant sens à leur existence.
En s’appuyant sur des cas précis (séisme d’Edo de 1855, éruption volcanique d’Ambrym en 1892, éruption de l’Etna en 1991, glissement de terrain de Vargas en 1999…), l’auteur réinvestit les milieux où survient l’événement, dans ses variations géographiques et sociales, pour mettre en lumière les processus de re-fabrication du sens qui, par des dispositifs de remédiation collective, sans étouffer la part d’absurde et d’inacceptable, permettent de « vivre avec » les catastrophes.
Une magistrale étude, qui renouvelle notre compréhension des situations de crise.
Caractéristiques
Sommaire
Première partie : La catastrophe
L’impossible
Chapitre 1 – La stupeur et le sublime
Une réalité inimaginable
Un déluge de lumière
Elle ne boit plus, elle est couverte de crasse
Manger, dormir, regarder la télévision
Chevauché par le dieu Pan
Un visage hideux sur l’airain du bouclier
Une communauté de sensation
Sans oubli
Il pleut des hommes
Aussi logiquement que possible
Chapitre 2 – La « chose » et l’événement
Le moment
Le lieu
L’histoire
Les personnes
Les raisons
L’événement
L’avénement
Les monuments
Les documents
Le rythme
L’impensable
Chapitre 3 – Le désordre
Le bord d’un nuage
Le bruissement du vivant
Des monstres normaux
Les échelles du désordre (synthèse)
Chapitre 4 – Les matrices
La chair
Le corps
Le milieu
L’esprit
L’espèce
L’hominescence
L’improbable
Chapitre 5 – Le milieu
Embrayer
L’intranquille
Habiter
Abriter
Chapitre 6 – Les sociétés
Coupler
Différences et ressemblances cosmologiques
Aller et venir (synthèse I)
Remédier (synthèse II)
2e partie : Les catastrophes
Variations dramaturgiques
Chapitre 7 – Estampes et tremblements
Un mois sans dieux
Un séisme politique
Un puissant laxatif
Le Poisson-chat
Rectifier le monde
Une harmonie profonde
Rire du pire
Coexister
Un géogramme
Le sens du concret
Les clés du regards
Géogramme d’(Edo)-(1855)
Chapitre 8 – Éruptions et colonisation
Ambrym, 1913 : Secourir ces peuples poussiéreux
Le plus beau spectacle
Des disputes entre les familles
Appeler le volcan
Catastrophe et stratégie
Action et jugement
Arequipa, 1600 : Dieu châtie les hommes, le volcan les venge
Fléau divin ou conflit politique ?
Variations scénaristiques
Chapitre 9 – Glissements de terrains
Venezuela, décembre 1999
Un message divin
Une nature douée d’intention
Une rhétorique du risque
Rapiécer son monde avec des morceaux d’autres mondes
L’art du mixte
Un refus collectif du fortuit
Des stratégies de chacun à un scénario commun
Technocrates, sémiocrates et sociocrates
Dispute
Une communauté de rejet, une diversité de projets
Chapitre 10 : Angoisse et connivence
Sicile, 1991
Naples, 1965 : L’angoisse de l’ingénieur
Sécurisé mais pas sécurisant
De connivence avec la catastrophe
Japon, 2011 : Vivre avec des phénomènes apocalyptiques
Une nature immuable, des cultures évolutives
Une culture pérenne, des natures mouvantes
Face au chaos (synthèse)
Variations scénographiques
Chapitre 11 – Catastrophe et apaisement
L’expérience intérieure de soulagement
À la reconquête du sens
Expliquer n’est pas réduire
Chapitre 12 – Causalité et logique
Aux sources du sens
De la logique à la lemmique
Les quatre ontologies
Chapitre 13 – Essai de « grammaturgie »
Grammaire des temporalités
Grammaire des structures anthropologiques
Grammaire des chaînes causales
Troisième partie : Vivre avec
Chapitre 14 – Se faire une raison
La fabrique du concret
La science en dispute
Anthropogramme : une matrice des schèmes explicatifs
Chapitre 15 – Expliquer, anticiper
Géogramme et anthropogramme
Quand dire c’est (prévoir de) faire
Une méso-anthropologie
Chapitre 16 – Remédier
L’art de la controversation
Une espèce à disputes
Au milieu des catastrophes (synthèse)
Autour de l'auteur
Physicien de formation, anthropologue, Yoann Moreau est maître-assistant à l’École nationale des Mines-ParisTech (Centre de recherche sur les risques et les crises) et chercheur associé au Centre Edgar Morin (EHESS/CNRS). Il travaille au Japon pour un programme de recherche sur les modes d’existence en situation extrême.
