Résumé
Recueil antique de livres divers, texte sacré dépositaire de la parole divine pour le judaïsme et le christianisme, ou livre des livres pour les artistes et les écrivains, la Bible est tout cela en même temps.
Elle est ici présentée de manière historique et vivante, sans cesse rapportée au contexte de notre culture contemporaine. Sa constitution progressive, sa transmission, l’extrême diversité des textes qui la composent, qu’il s’agisse des genres littéraires ou des thèmes, ainsi que sa place dans les grandes religions monothéistes, sont analysées et éclairées. Les questions passées et présentes de son interprétation sont prises en compte, à la lumière que projettent les sciences historiques sur elle. Enfin, la Bible est étudiée comme objet littéraire, source majeure d’inspiration pour les écrivains ou les cinéastes, dans une réflexion tout autant documentée que personnelle.
Caractéristiques
Sommaire
Première partie – Le Livre, livre des livres
Chapitre I – Naissance et constitution de la Bible
Des récits fondateurs
Les Hébreux se fixent en Canaan
Les traditions orales
Les livres dans leurs contextes
Le prophétisme
Avec le Deutéronome, vers une religion du cœur
Vers la clôture du Pentateuque
Judaïsme et culture grecque : la Septante
Chapitre II – Les langues de la Bible
L’hébreu
Une très grande stabilité textuelle
La rencontre de l’hébreu avec la langue grecque
Les autres traductions, entre Babel et Pentecôte
Chapitre III – Les genres littéraires de la Bible
Le mythe
Roman, légende, conte, sagesse…
Quelle est la place de l’histoire??
La législation biblique
La littérature prophétique et apocalyptique
La poésie hébraïque
Deuxième partie – Les traditions interprétatives
Chapitre I – La Bible juive
Le canon hébraïque
Torah écrite et Torah orale
La tradition interprétative hébraïque
Les raisons du foisonnement interprétatif
Les règles du raisonnement exégétique
Chapitre II – La Bible chrétienne
L’invention des Évangiles
L’activité de Paul, de Luc et de Jean
Le canon chrétien
La langue latine de la Vulgate
Chapitre III – L’exégèse chrétienne
Qu’est-ce que l’exégèse ?
Règles exégétiques
Les sens de l’Écriture
Morale, allégorie et anagogie
Chapitre IV – Le Coran et la Bible
Le creuset de l’Antiquité tardive
Ce que le Coran adopte de la Bible
Troisième partie – L’interprétation de la Bible dans le monde moderne
Chapitre I – La Bible et les sciences historiques
Le choc de la Renaissance
La question de l’authenticité historique
Le tournant rationaliste
Naissance de la critique historiciste
La connaissance du milieu biblique
Chapitre II – Renouveau de l’exégèse savante
Les nouvelles approches critiques
La méthode historico-critique
Richesse de l’histoire des formes littéraires
Chapitre III – Approches contemporaines
De nouvelles approches idéologiques
La question de l’interprétation
L’herméneutique selon Schleiermacher
La polytextualité et le conflit des interprétations
L’interaction entre la Bible et son lecteur
Quatrième partie – Bible et littérature
Chapitre I – La Bible comme littérature
Culture gréco-latine et univers sémitique
Des catégories classiques appliquées à la Bible
Du caractère foncièrement anticlassique de la Bible
Chapitre II – Traductions et paraphrases
Les premières traductions modernes
Les traductions littéraires, de Lemaître de Sacy à Henri Meschonnic
Paraphrases de la Bible : l’exemple de Clément Marot
Chapitre III – La Bible comme modèle de création littéraire
Le jeu des références culturelles
La lecture de Northrop Frye
Quelques thèmes bibliques profonds
Chapitre IV – L’inspiration biblique dans la littérature française
Au Moyen Âge
À partir de la Renaissance
Avec le romantisme…
… et après
Le XXe siècle
Cinquième partie – Bible, cinéma et politique
Chapitre I – Du Peuple élu à la Cité chrétienne
Points de repère bibliques
Cité humaine et cité de Dieu : saint Augustin
Empire chrétien et mythe de David
Chapitre II – La Bible dans la pensée politique moderne
La théologie politique de Martin Bucer
Bossuet : trouver des bornes à l’absolutisme
Lorsque Spinoza sépare le politique du théologique
Chapitre III – La Bible pour contester ou refonder
Millénarismes, messianismes et utopies
Le sionisme comme idéologie d’inspiration biblique
Chapitre IV – La Bible au cinéma
Les modes de fidélité du cinéma au message biblique
Illustrer librement le message spirituel et moral
Les lignes de tension propres au cinéma
Les premières « Passions » filmées
De Griffith à Martin Scorsese, les sources d’inspiration
Les grandes productions
Un monument : Moïse, de Cecil B. DeMille
Grandes sagas
Chronologie
Cartes
Les canons de la Bible
Canon juif, ou Tanakh
Canon de la Septante et Bible grecque
Ordre des livres de l’Ancien Testament dans la Vulgate et les Bibles catholiques
Canon du Nouveau Testament
Index des noms
Bibliographie
Autour de l'auteur
Olivier Millet, ancien élève de l’École normale supérieure, agrégé de lettres classiques, est professeur de littérature française à l’université Paris-Sorbonne.
