Résumé
Le Brésil a connu une colonisation catholique sous l’égide de la couronne portugaise. Le transfert du mariage chrétien dans ce monde peuplé d’Indiens, mais aussi d’esclaves africains sur plus de deux siècles, a été un élément essentiel de cette colonisation. Quelles ont été les stratégies de l’Église et des missionnaires ? Quelles furent les réactions de ces populations qui occupent des positions subalternes mais n’en sont pas moins réactives face à cette entreprise ?
Descriptions missionnaires faisant revivre le monde tragiquement disparu des Indiens du Brésil, réflexions théologiques et juridiques qui révèlent le cadre intellectuel dans lequel s’est opérée l’expansion de la chrétienté à l’époque moderne : l'auteure s'appuie sur une documentation d'une grande richesse qui révèle combien l’esclavage était au cœur des réflexions de l'Église.
Enfin, l’analyse des pratiques montre à la fois la subtile faculté d’adaptation des missionnaires et l’extraordinaire capacité d’action des Indiens et des esclaves qui utilisent les instruments du droit canonique pour leurs propres intérêts.
Caractéristiques
Sommaire
Introduction – Les Chaînes du Mariage
Première partie – Le transfert du mariage chrétien au Brésil XVIe-XVIIe siècles
Chapitre 1 – Des alliances indiennes au mariage
Chapitre 2 – La papauté et la question du mariage des infidèles
Chapitre 3 – Le débat sur les mariages brésiliens
Chapitre 4 – Formation de la société esclavagiste et « doutes » sur le mariage
Chapitre 5 – Remarier les esclaves : les enjeux d’une bulle pontificale
Chapitre 6 – Mariages indiens et missions capucines au XVIIe siècle
Deuxième partie – Le mariage dans la société esclavagiste (début XVIIIe siècle)
Chapitre 7 – Se marier : un droit pour les esclaves ?
Chapitre 8 – Rio de Janeiro 1680-1720 : soixante-quinze histoires de mariages
Chapitre 9 – Le mariage et les chaînes de l’esclavage
Chapitre 10 – Les « fils soumis de la très sainte Église » : esclavage et religion
