Résumé
Est-il possible de faire dialoguer Spinoza et le christianisme ? La question est épineuse pour ne pas dire provocante. En tant que figure du rationalisme et du panthéisme, le philosophe a rencontré l’opposition d’une majorité de théologiens. Or la pensée spinoziste tient un discours sur Dieu et en ce sens ne peut être dite simplement athée. Elle pousse en réalité la religion chrétienne dans ses retranchements.
S’interroger sur le rapport de Spinoza au christianisme, c’est aussi éclairer la réception du philosophe inclassable chez les théologiens de notre époque. L’auteur de l’Éthique et du Traité théologico-politique ne laisse pas indifférent, il suscite la crainte autant que l’admiration et nourrit le débat religieux jusqu’à aujourd’hui. Bien comprendre son apport permet de faire bouger les lignes et de questionner ce qu’il en est de Dieu et de la condition humaine au cœur de la pensée chrétienne.
Caractéristiques
Sommaire
Introduction
Chapitre 1 : Spinoza et le christianisme de son temps, un état des relations
I - Spinoza, critique des pratiques du christianisme
II - Une critique radicale : l’écart avec la dogmatique chrétienne
III - Les réactions
IV - Les réactions de Spinoza
V - Dans un milieu ouvert au christianisme
Chapitre 2 : Spinoza dans la théologie contemporaine
I – Les Classiques du XXe siècle
II – Figures récentes (XXe-XXIe siècles)
III - Quels enseignements ?
IV – Stanislas Breton, un philosophe en théologie
Chapitre 3 : Spinoza pour la pensée chrétienne aujourd’hui
I – L’affirmation de Dieu
II – La condition humaine
Conclusion
Index des noms
Autour de l'auteur
Henri Laux, spécialiste de Spinoza, est professeur émérite de philosophie au Centre Sèvres-Facultés jésuites de Paris.
