Résumé
La pensée de René Girard (1923-2015) repose sur une idée simple en apparence : l’imitation est le propre de l’homme. En tenant pour acquise la nécessité où nous sommes d’imiter pour vivre en société, Girard s’est intéressé exclusivement aux effets pervers et destructeurs de l’imitation quand elle porte sur les désirs : imiter les désirs des autres, c’est entrer avec eux dans des rapports de rivalité et de violence…
En élargissant son champ d’investigation, d’abord littéraire, à l’anthropologie scientifique pour y intégrer la violence et les religions qui l’ont contenue – aux deux sens du verbe –, Girard s’est avancé au-delà du cloisonnement des sciences humaines, vers une véritable science de l’homme.
La singularité de cette science ? Une lecture tout à fait neuve des textes scientifiques, philosophiques, littéraires, religieux, qui, au milieu du désarroi et du scepticisme ambiants, donne du sens aux temps que nous vivons.
Caractéristiques
Sommaire
Introduction
Chapitre premier - Une biographie intellectuelle
I. L’enfance avignonnaise
II. L’exil américain
III. Professeur de littérature française
IV. Johns Hopkins (1957-1968)
V. La French Theory
VI. Buffalo (1968-1976)
VII. Johns Hopkins (1976-1981)
VIII. Stanford (1981-2005)
IX. Le retour de l’histoire
X. Objections et réponses
XI. Élection à l’Académie française et fondation de l’ARM et d’Imitatio
XII. Les derniers livres
XIII. Les dernières années
Chapitre II - Le désir mimétique
I. Le désir triangulaire
II. Médiation externe, médiation interne
III. L’unité romanesque
IV. Satan, père du mensonge
V. Le désir métaphysique
VI. Les stratégies du désir
VII. Le pseudo-masochisme
VIII. De la maîtrise à l’esclavage
IX. Démystification et conversion
Chapitre III - Le mécanisme victimaire
I. Qu’est-ce qu’un sacrifice ?
II. La crise sacrificielle
III. La victime émissaire
IV. La méconnaissance
V. L’origine des dieux
VI. La genèse des cultures
VII. Mythes et textes
VIII. L’énigme de la modernité
Chapitre IV - La révélation biblique
I. Les récits bibliques sont-ils des mythes ?
II. Le Dieu des victimes
III. La révélation évangélique
IV. La Passion, révélation en actes
V. La pierre rejetée par les bâtisseurs
VI. « Ils ne savent pas ce qu’ils font »
VII. « Satan expulse Satan »
VIII. L’unité paradoxale du religieux
IX. L’Apocalypse
Conclusion
Bibliographie
Autour de l'auteur
Agrégée de philosophie et secrétaire générale de l’Association Recherches mimétiques (ARM), Christine Orsini a contribué à René Girard et le problème du mal (Grasset, 1982) et au colloque de Cerisy « Autour de René Girard » en 1983. Elle est également l’auteur de La Pensée de René Girard (Retz, 1984).
