Résumé
Le roman a suscité d’importantes théories, celles de Lukács, de Bakhtine, d’Auerbach. Les romanciers ont apporté leurs contributions. Les réflexions sur le récit et la fiction ont modifié ces théories. Ce vaste ensemble présente des thèmes à peu près constants : le roman, le monde, l’auteur, le narrateur, les voix du récit, la représentation, la fiction, le temps… Typologie qu’il convient de discuter. Ainsi doit-on identifier une représentation temporelle propre au roman (celle de la transition) qui associe des identités (celles des personnages, des lieux, etc.) fixées à leur indifférenciation. Tout type de roman se caractérise alors selon l’alliance contradictoire et constante d’un jeu de prédications – les identités – et de la notation du changement – la transition. Cette alliance invite à mettre en évidence les perspectives anthropologiques dont sont indissociables les personnages du roman. Elle permet de reconstruire, selon le questionnement qu’elle porte, l’histoire du roman, et d’expliquer que celui-ci soit devenu aujourd’hui un genre littéraire global.
Caractéristiques
Sommaire
Introduction. — Trois questions actuelles sur le roman et quelques pas au-delà des théories du roman
Questions actuelles, questions constantes
Contingence, ethos, temps, autres mimesis, autres totalisations : quelques pas au-delà des théories du roman
Chapitre premier. — Questions initiales sur les théories du roman et sur le roman
Questions sur les théories du roman
Théories du roman, reconnaissance de la pertinence du roman
Dualités et incohérences des théories du roman
Poursuivre avec les théories du roman : la problématicité
Propositions premières sur le roman, à partir de Juan José Saer et de Jorge Luis Borges
Chapitre 2. — Roman, nominalisme, contingence, temps
Genre du roman, nominalisme : de la définition du roman
Contingence, temps
Contingence, temps : questions à propos du logos, du sujet et de l’objectivité dans le roman
Chapitre 3. — Des paradoxes du roman et de la prévalence de l’ethos
Hétérogénéité du roman et dépassement des identités
Roman, anthropologie, anthropologie spéculative
Roman et anthropologie spéculative : un point de vue oriental
Anthropologie spéculative : sa fonction
Chapitre 4. — Ethos : de la subjectivation du personnage, de sa réflexivité inachevée et des déterminations du réalisme et de la déréalisation
Ethos, double conscience, subjectivation
Double conscience, réflexivité inachevée, réalisme et déréalisation
Chapitre 5. — Contingence, ethos, réalisme, fictif, double lisibilité de la mimesis, système du roman et historicité
Du roman, de son impossible réflexivité informationnelle, du réalisme et du fictif
Figurativité, mimesis, double lisibilité, questionnement
Petite typologie selon le logos, l’ethos et les dominantes esthétiques
Chapitre 6. — Théories du roman, croyances, holisme et mondes communs
Roman et actualisation : théories du roman et croyances face aux théories de la fiction et du récit
Les théories du roman : de la totalisation au holisme
Croyances, holisme : reconsidérer les paradoxes du logos et de l’ethos, le réalisme, la fabulation
Chapitre 7. — Redire la contingence et l’ethos : de l’historicité du roman et de l’usage de la fiction
Ethos, logos : redire les typologies du roman, la mimesis et la fiction
Historicité du roman
Dire l’histoire du roman
Autour de l'auteur
Jean Bessière est professeur émérite de littérature comparée à l’université de la Sorbonne nouvelle et président honoraire de l’Association internationale de littérature comparée. Il a notamment publié Principes de la théorie littéraire (Puf, 2005), Qu’est-il arrivé aux écrivains français ? D’Alain Robbe-Grillet à Jonathan Littell (Labor, 2006) et Le roman contemporain ou la problématicité du monde (Puf, 2010).
