Résumé
« La révolution problématologique interroge le questionnement à partir de lui-même. Elle ne part ni de l’être, qui fit les beaux jours de la pensée ancienne et médiévale, ni du sujet, qui fut au travers de la conscience de soi le fondement de la pensée moderne. L’être est un concept trop flou pour fonder quoi que ce soit, et c’est la science qui, depuis Galilée, s’est chargée de dire ce qui est et pour quelles raisons, déterminant ainsi l’être dans ses divers contenus. Quant à la subjectivité, loin d’être encore un quelconque originaire, elle est traversée par les pulsions et par l’Histoire ; en un mot, elle est plus problématique que jamais au même titre que l’être. Où trouver alors un nouveau fondement ? » (Michel Meyer).
Ce livre est l’un de ces traités de philosophie comme il n’y en a plus eu depuis plus d’un demi-siècle : une synthèse des savoirs et un renouvellement des principes de la philosophie, ce qui de nos jours est une nécessité. Que ce soit la morale ou l’art, la religion ou le droit, la science ou toutes les questions que l’homme se pose sur lui-même de façon immédiate, rien n’est laissé de côté dans cet ouvrage qui, par-delà les synthèses, bouleverse les façons de penser héritées du XXe siècle.
Caractéristiques
Sommaire
Préface
Introduction
La question du questionnement
La question de l’historicité et les principes ultimes de la pensée
PREMIÈRE PARTIE. — L'ORDRE DES RÉPONSES
Livre I. L’ordre des réponses conçu comme ordre du jugement
L’analytique de l’ordre des réponses conçu comme ordre propositionnel
Les circularités et les apories de l’ordre du jugement
Livre II. L’ordre des réponses conçu comme tel
L’apocritique du répondre comme tel : les principes de toute résolution
L’effectuation du répondre ou l’effectivité du questionnement
SECONDE PARTIE. — L'HISTORICITÉ
Livre I. La structure du questionnement et la chaîne de l’Histoire
Le niveau des questions et le niveau des réponses : la logique des réponses problématologiques
Le questionnement dans l’Histoire en tant que double refoulement
Le répondre-à et les formes de l’historicité : l’espace et le temps
Livre II. L’historicité comme question de l’identité
La question du questionneur ou l’homme comme problème
L’effectivité de la question du questionneur
L’historicité de la question du questionneur
La liberté de l’Histoire
Livre III. L’historicité comme expression de l’altérité
Les systèmes conceptuels d’altérité
Pragmatique de l’altérité : l’altérisation des systèmes conceptuels
Pathématique de l’altérité : le vice et la vertu
Conclusion. — La philosophie comme problématologie
Autour de l'auteur
Michel Meyer enseigne la philosophie à l’Université libre de Bruxelles. Il a été professeur invité à la Sorbonne, à Nanterre et à Berkeley. Fondateur de la problématologie, philosophie mettant le questionnement au fondement de la pensée, il est l’auteur de nombreux ouvrages traduits dans une dizaine de langues.
