Résumé
Cet ouvrage part d'un diagnostic sur la disparition du discours de gauche sur les plaisirs alors même que cette question s'est reposée de manière inédite avec les Gilets jaunes (exigence de retrouver une sociabilité joyeuse) et des mesures de confinement. Pourquoi le plaisir serait-il un mauvais objet pour la gauche (à la différence du désir ou de la joie) ? Est-on condamné à voir l'hédonisme revendiqué par la pensée conservatrice ("art de vivre à la française" menacé par le moralisme progessiste) ?
À partir de là, Michaël Fœssel développe une réflexion sur la nature politique du plaisir qui réhabilite ce que la philosophie française (Foucault, Deleuze en particulier) a repoussé de la pensée issue de Mai 68 et qui mérite d'être réinvesti : le freudo-marxisme, surtout Marcuse, qui a identifié quelque chose de révolutionnaire dans Eros, contre la conception individualiste du plaisir et contre sa valorisation culturaliste. Mais aussi contre une certaine morale de gauche qui envisage le plaisir sous l'angle de la seule culpabilité : peut-on jouir dans un monde injuste ? Cette morale sort renforcée du catastrophisme écologiste, mais elle condamne aussi toute perspective de transformation sociale positive.
En somme, à quelle conditions peut-on retrouver la plage sous les pavés ?
