Résumé
L’amitié jouit aujourd’hui d’une prégnance spécifique, alors que les repères collectifs tendent à se brouiller. Mixte de confiance, souvent de connivence, de moments communiels, parfois de crises, sa dimension éthique s’affaiblit sans disparaître.
Comment traiter de l’amitié ? Relève-t-elle de la seule expérience intime et engagée, plutôt que du regard neutre propre aux sciences humaines ? Des deux sans doute, car les affinités électives qui la fondent peuvent être l’objet d’enquêtes et d’analyses, d’interprétations sinon d’explications.
Caractéristiques
Sommaire
Introduction
Chapitre premier — Qu'est-ce que l'amitié ?
I. Un lien privilégié, un maître mot parmi d'autres connexes
II. La thématique de l'amitié
III. L'amitié, valeur éthique
PREMIÈRE PARTIE — L'apport légendaire et littéraire
Chapitre II — Du monde antique au Moyen Âge
I. L'amitié dans l'Antiquité
II. L'amitié médiévale
Chapitre III — L'amitié aux Temps modernes
I. Essais et maximes
II. Vers les doctrines utilitaristes
III. Le sentimentalisme et l'amitié démonstrative
IV. Des amitiés féminines
V. L'amitié au cours du XIXe siècle
Chapitre IV — Regards sur le XXe siècle
I. Un critique imprévu
II. L'éloge d'amitiés multiformes
DEUXIÈME PARTIE — Les recherches psycho-sociales
Chapitre V — Notions clefs et modes d'approche
I. Entre laxité et jargon
II. Vers une approche extensive
III. Méthodes de recherche
Chapitre VI — Les cadres sociaux de l'amitié
I. Le nombre des amis
II. Amitié et vicinité
III. Les affinités d'âge et de sexe
IV. Les affinités de niveau social
V. Cercles et réseaux
VI. La représentation de l'« homme sympathique »
Chapitre VII — Les ressorts psychologiques de l'attraction
I. La méthode sociométrique
II. Similitude et idéalisation
Chapitre VIII — Du sens vécu aux modèles théoriques
I. Dire l'initime et son vécu
II. Quelques modèles majeurs
Conclusion
Bibliographie
Autour de l'auteur
Jean Maisonneuve était professeur honoraire à l’université Paris-Nanterre (Paris-X). Il est également l’auteur des « Que sais-je ? » sur La Dynamique des groupes (no 1306) et sur La Psychologie sociale (no 2425).
