Caractéristiques
Sommaire
AVANT-PROPOS
V
INTRODUCTION, 1
CHAPITRE PREMIER: Problématique de la non-philosophie, 19
Les " noms premiers " qui distinguent la non-philosophie de la philosophie, 19
Les trois découvertes qui fondent la non-philosophie, 22
Que veut dire " pensée (de) l'Un " ? Solution du problème d'une non-philosophie, 30
De la non-philosophie comme pensée-à-cause (sans-objet) et à-support (sans sujet), 32
Théorie du clonage, 34
Histoire de la non-philosophie : Philosophies I, II et III, 38
CHAPITRE II : La science première comme théorie unifiée de la science et de la philosophie ou la démocratie dans la pensée, 43
Le concept de " Science première ", 43
En quoi la Science première est-elle première ? De la priorité-sans-primauté, 48
Théorie unitaire et théorie unifiée, 50
Pour introduire la démocratie dans la pensée, 56
Sens et limites de la formule : " nouvelle science " plutôt que " nouvelle philosophie ", 62
Le philosophique, le scientifique et le mystique, 66
De la philosophie comme résistance et comme référence nécessaire de la non-philosophie, 68
Comment la science vient à la philosophie. Le paradigme non-husserlien, 70
Comment la pensée vient à la science. Le paradigme non-gödelien, 76
Procédés de la théorie unifiée, 83
Hypothèse et termes premiers, 83
Induction et déduction transcendantales, 88
PRINCIPES DE LA NON-PHILOSOPHIE CHAPITRE III : Théorie unifiée ou " non-cartésienne " du sujet. Dualité de l'Ego et du sujet, 95
De la dialectique du sujet à la théorie unifiée du sujet, 95
L'égologie comme décision philosophique du " cogito ", 101
Typologie des critiques philosophiques du " cogito ", 104
Critique réelle des philosophies de l'Ego, 109
Le remplissement phénoménal des formules indicatrices : " penser l'Ego " ou " théorie du sujet ". L'invalidation de l'égologie, 116
De l'Ego au sujet comme " force (de) pensée ", 125
Comment l'Ego détermine-en-dernière-instance le sujet ou la force (de) pensée. De l'auto-réflexion à la pensée axiomatique, 129
Force (de) pensée et auto-affection, 133
Le problème de la " connaissance " de l'Ego. Réfutation de l'idéalisme de l'auto-affection, 138
CHAPITRE IV : Détermination-en-dernière-instance. Théorème transcendantal de la force (de) pensée, 145
De la causalité de l'Un comme détermination-en-dernièreinstance. Esquisse générale, 145
Développement du concept de " détermination-en-dernière-instance ", 147
De la causalité comme " dualité unilatérale ", 150
Problèmes d'une syntaxe transcendantale. Critique de l'arithmétique transcendantale, 155
Les ingrédients de la syntaxe : Unidentité et Unilatéralité, 158
L'essence du transcendantal comme clonage originaire du réel-Un. Clonage et spéculation, 162
Théorème de la force (de) pensée. Premier axiome : l'Un-en-Un ou le Réel. Le transcendantal et le logique, 168
Théorème de la force (de) pensée. Deuxième axiome : le non (-Un) ou la résistance à l'Un, 174
Théorème de la force (de) pensée comme organon transcendantal, 178
Problèmes de la manifestation de la force (de) pensée, 185
Rappels et remarques, 192
CHAPITRE V : La méthode de dualyse (performation, clonage, a priori), 197
L'identité de la pensée plutôt que sa totalité. Sa théorie unifiée plutôt que son encyclopédie, 197
La détermination de la pensée plutôt que sa soustraction, 200
La performativité de la pensée plutôt que sa déconstruction. Du tournant judaïque à la performation non-philosophique, 204
Du Performé-sans-performation, 212
La force (de) pensée comme performation transcendantale. L'identité de la pratique, 215
De la répétition de la différence à la performation de l'identité. Possibilisation et performation, 219
Du clonage transcendantal comme dualyse des mixtes, 225
Non-philosophie et philosophie de l'immanence, 228
La donation de la non-philosophie, 231
L'être-performé du phénomène. Forclusion transcendantale du Réel et résistance philosophique, 231
Le triple être-donné des règles, 235
L'axiome et l'injonction, 240
Penser une-fois-chaque-fois. Généralisation de la Dialectique transcendantale, 242
De la philosophie comme " mythologie transcendantale ", 246
L'universalité théorique. Généralité, totalité, identité de l'universalité, 250
Dissolution de l'amphibologie du Réel et de la connaissance : leur du
