Résumé
Il existe une littérature immense en langue française sur Husserl qui rend la pensée de cet auteur accessible au lecteur, même novice. Toutefois, les travaux de recherche se sont surtout focalisés sur le dernier Husserl, ses découvertes et ses apories, peu d'études replacent la première pensée de Husserl, et donc l'invention de la phénoménologie, dans son contexte, sujet de ce livre.
Caractéristiques
Sommaire
PRÉFACE, 5
Note bibliographique, 17
PREMIÈRE PARTIE
PROBLÈME ET FORMES DE LA SIGNIFICATION
I Husserl et le mythe de la signification, 21
II L’héritage de Bolzano : l’analytique-formel, 59
§ 1. L’héritage kantien, 60
§ 2. Bolzano et la révolution de l’analyticité, 63
§ 3. La reprise husserlienne de Bolzano : la vérité par la forme, 69
§ 4. Analyticité formelle et critique du mythe de la signification, 76
III De Brentano à Marty : la syntaxe, 83
§ 1. La première doctrine brentanienne du jugement, 84
§ 2. La seconde doctrine brentanienne du jugement, 95
§ 3. Le tournant linguistique du problème, 98
§ 4. Les articles de Marty, 102
IV Le catégorial, 109
§ 1. Au-delà des catégories : le « catégorial-formel », 111
§ 2. L’impensé des catégories : le catégorial-sémantique, 119
§ 3. Catégorial sémantique et catégorial ontologique : transcendance du sens et catégorialité, 132
DEUXIÈME PARTIE
LA CONTREPARTIE ONTOLOGIQUE
V La logique de l’expérience : le tout et les parties, 147
VI Husserl, Meinong et la question de l’ontologie, 169
VII Le statut métaphysique des Recherches logiques (I), 197
§ 1. Le sens de la mise à l’écart de la métaphysique dans les Recherches logiques du point de vue logique, 201
§ 2. Neutralité métaphysique et phénoménologie, 207
§ 3. Un choix métaphysique préjudiciel : la phénoménologie comme « psychologie descriptive », 215
§ 4. Ambiguïté ontologique et plan d’immanence de la phénoménologie, 231
VIII Le statut métaphysique des Recherches logiques (II), 241
§ 1. La conscience comme milieu universel de l’apparaître, 245
§ 2. La conscience comme intériorité, 259
§ 3. La conscience comme intentionnalité, 281
§ 4. Au-delà du mentalisme, le sens critique de la phénoménologie, 296
Index nominum, 307