Résumé
Pascal est-il philosophe ? Les Pensées relèvent-elles de la philosophie ? Cette étude montre comment la pensée pascalienne part de Descartes, au double sens où elle l'a pour origine et où elle s'en sépare. D'où diverses modalités de son rapport à la philosophie. Ainsi le débat que mènent sur plusieurs fronts les fragments pascaliens requiert-il une interprétation à différents niveaux.
Caractéristiques
Sommaire
Avant-propos -- Note bibliographique -- Problématique
I -- Le statut de la philosophie : La philosophie absente, la Préface pour le Traité du vide -- La philosophie, le fonds de M. Pascal -- De l'Apologie aux Pensées -- Philosophie et apologétique -- Le défaut de système et la disposition des matières
II -- Discours ambigus et discours partiels : L'ambiguïté du discours théologique -- Typologies des philosophies -- Épicure, philosophie de la concupiscence de la chair -- Ambivalence de Platon -- Les stoïques, philosophie de l'orgueil
III -- Descartes : Les lieux cartésiens des Pensées -- Le cartésianisme destitué -- Le cartésianisme repris et subverti -- Le cartésianisme ruiné
IV -- La destruction de l'égologie : Montaigne -- Philosophies (de la confusion) du sujet, Montaigne et Descartes -- Le moi introuvable -- L'universel et le singulier
V -- Le refus des preuves métaphysiques de l'existence de Dieu : Des preuves proportionnées -- Les preuves inutiles et impossibles -- Dieu, la Trinité et l'âme -- Les preuves inutiles et possibles, Descartes -- L'orgueil anti-métaphysicien -- Ego a parentibus productus
VI -- L'infini : Voir l'égarement, voir l'aveuglement -- L'effroi comme anti-contemplation -- La double infinité -- Infini-rien
Pascal et la théologie -- Bibliographie -- Index des lieux pascaliens cités -- Index nominum
Autour de l'auteur
Vincent CARRAUD, ancien élève de l'École normale supérieure, est professeur de philosophie à l'Université de Caen
