Résumé
"La nostalgie de ce que nous portons de plus ancien en nous de ce moment sans souvenir où l'on a pris langue avec le monde sans langage, renvoie à cet autre moment de l'histoire des hommes où ce qui n'était plus tout à fait un animal s'est, par un premier balbutiement, séparé du monde. Cette nostalgie est au coeur d'une écriture régressive, une écriture archaïque, qui mime parfois la vraie-fausse parole du Mythe pour mieux y renoncer et exprimer son désir, au delà du fait littéraire, d'un silence qui n'est pas une absence, d'une vérité supérieure qu'elle ne peut atteindre, mais dont elle tient à montrer qu'elle en espère l'efflorescence.
En s'appuyant sur des situations principielles, comme l'égarement ou le face à face avec l'animal, et sur des images primordiales, la montagne, la forêt, l'auteur analyse des traits d'écriture qui touchent à tous les aspects du texte littéraire, puis en montre les effets dans 9 chefs d'oeuvre contemporains japonais (Fukazawa Shichirô, Ôé Kenzaburô, Abé Kôbô) péruvien (Vargas Llhosa) cubain (Carpentier) brésilien (Lispector) portugais (Ferreira) et français (Brion et Le Clézio) "
Texte de couverture
Caractéristiques
Sommaire
Préface, V
Introduction
PREMIÈRE PARTIE : PROLÉGOMÈNES OPÉRATOIRES
L’écriture mémorielle ou « les nostalgies d’Orphée »
Retour et retournement
Jean Pérol ou l’écriture de la mémoire
L’antique et l’archaïque
Sordidissima : Saint-John Perse
Mythe et roman : de l’écriture dédaléenne à l’écriture minotaurienne
L’imaginaire du labyrinthe
Le point de vue dédaléen
Le point de vue minotaurien
Émergence du mythe
Éléments d’une problématique
Sens du mythe et mythe du sens
Animalité et quête du sens
Du cercle à la spirale. Archaïsme du rythme, archaïsme des nombres
Passivité du rythme
Archaïcité des nombres
Crime et Châtiment : éléments pour une analyse des nombres en littérature
Des nombres en nombres
Des nombres structurants
Circularité, spiralité, répétition, retournement
De la révélation à la fadeur extrême-orientale
Vide et immédiat
L’art-médecine de Le Clézio
Conclusions opératoires
DEUXIÈME PARTIE : MONTAGNES ET LABYRINTHES
Fukazawa Shichirô : Études à propos des chansons de Narayama
Dire la montagne
La mort sur la Montagne
De l’écriture à la Parole
Virgilio Ferreira, Pour toujours
Première et dernière : la Montagne
La maison, la montagne et la mère
La spirale, la tresse et le labyrinthe
Marcel Brion, Nous avons traversé la montagne
Le labyrinthe du texte
L’enfance au labyrinthe
Le labyrinthe du mythe et l’écriture archaïque
TROISIÈME PARTIE : LA FORÊT PRIMORDIALE
Ôé Kenzaburô, M/T et l’histoire des merveilles de la forêt
M/T et la double régression
La nostalgie des « merveilles de la forêt »
L’arbre de vie et la forêt-cercueil
Mario Vargas Llhosa, L’Homme qui parle
Histoire d’une fascination
Kafka en Amazonie ou le perroquet Grégoire Samsa
L’écriture archaïque et le réel revisité
Alejo Carpentier, Le Partage des eaux
La ville originaire et la mémoire de l’éminence
L’émerveillement cultivé
Naissance de la musique, rythmes de l’écriture
QUATRIÈME PARTIE LE FACE-A-FACE ANIMAL
Abe Kôbô, La Femme des sables
L’anti-Kafka ou la métamorphose rédemptrice
Une poïésie du sable
La répétition ou les structures narratives de la métamorphose
De nouveau le cercle et la spirale
Jean-Marie Gustave Le Clézio, Le Procès-verbal
L’écriture archaïque dans ses paratextes
Dérision, transgression, régression
L’exécrable puissance de la pensée
Clarice Lispector, La Passion selon G. H.
Le meurtre rituel
De l’immonde au Neutre
De Grégoire à « God Himself »
Conclusions
Bibliographie
Autour de l'auteur
L'auteur est professeur de littérature générale et comparée à l'Université Stendhal de Grenoble III. Membre du Centre de recherches sur l'imaginaire il dirige un séminaire de mythanalyse et de mythocritique et travaille depuis de nombreuses années sur les rapports entre mythe, langage, animalité et littérature
