Résumé
Ce livre part d’un constat : l’universalisme, qui faisait la gloire de l’Occident il y a encore quelques décennies, est aujourd’hui l’objet d’un ensemble de critiques mettant au jour son caractère implicitement ou explicitement dominateur. Face à ces attaques, il ne trouve que des défenseurs souvent maladroits, vantant les mérites des principes remis en question, que ce soit la laïcité, la République, la rationalité, la science occidentale ou encore les droits subjectifs.
L’ouvrage est porté par l’intuition que cet universel que l’on combat ou que l’on défend n’en est pas un. Il montre la complicité entre les critiques les plus radicales de l’universel et sa conception libérale, dont les sources ne sont pas étrangères au christianisme. À l’aide de Hegel, il tente de comprendre les ressorts de cette méprise. Qu’oublie-t-on, dans un camp comme dans l’autre ? Et à quel universel faut-il alors prétendre pour dépasser les faux débats auxquels ont abouti deux siècles de libéralisme ?
Caractéristiques
Sommaire
Avant-propos
Introduction
Voies de la critique
Idéologie
Réduction chrétienne
Identification et identifications
Universel, domination et pensée libérale
Chapitre I. Généalogies de l'universel dominateur
Errances de l'individu qui croit exister en tant que tel
L'universel comme enjeu
Sur la source du catégorique et en quoi elle est moderne
Que la production et non la consommation est le propre de la modernité
Nouer politique et économie
Retour sur l'économie politique classique
Faire la loi
Politiques de l'individu libre
De quoi dépend-on ?
La source de l'universel dans l'économie politique classique
Smith et l'universel dominateur direct
Chapitre II. Division du travail et identification aux places
Liberté économique et liberté politique
Renoncements
Agir honorablement, en bourgeois
L'honneur moderne
Être justifié ou être juste
L'individu éternel
Péché ou déshonneur ?
L'identification spéculaire
L'universel et la toute-puissance
Qui a peur de l'individu libre ?
Castration, identification, politique
La belle âme, pour finir
Index
Autour de l'auteur
Philosophe, Julia Christ est chargée de recherche CNRS à l’EHESS. Membre du Laboratoire interdisciplinaire d’études sur les réflexivités (LIER-FYT), elle est spécialiste de la théorie critique, à laquelle elle a consacré plusieurs ouvrages. Elle est également traductrice de Theodor W. Adorno, Jürgen Habermas et Axel Honneth.
