Résumé
"Qu'est-ce que l'esprit ? Qu'est-ce que la raison ? Ces questions classiques sont aujourd'hui renouvelées par d'inédites approches de la cognition et de la norme. La philosophie comme les sciences de l'homme s'en trouvent bouleversées.
Dans ce livre l'auteur nous convie à une vaste traversée des débats théoriques contemporains. Présentant avec rigueur et simplicité les positions fondamentales en présence, il trace le fil rouge d'une problématique reliant des écoles et des auteurs aussi divers que la théorie du choix rationnel, le connexionnisme et la phénoménologie, les théories de l'action située, Putnam, Searle, Gadamer ou Habermas.
De ce dialogue résultent des déplacements conceptuels. Du calcul à l'imagination, de l'intention à l'interaction, de la règle à la procédure, de l'apprentissage individuel à l'apprentissage collectif, c'est une nouvelle approche de l'esprit qui prend forme sous nos yeux. Loin d'être limité à la conscience individuelle, l'esprit se découvre immergé dans le monde et la société; loin de se ramener à un centre de calcul, la raison redécouvre son ancrage perceptif et les procédures sociales qui la tissent. Au coeur de ce voyage théorique, la notion d'institution émerge comme un carrefour. Les concepts fondamentaux de norme et de pouvoir sont reformulés et des perspectives insoupçonnées s'ouvrent aux sciences sociales.
Initiaion à des questions émergentes, ce livre nous introduit à la constellation philosophique nouvelle qui permet à l'aube du nouveau millénaire, de "saisir notre temps dans la pensée".
Texte de couverture
Caractéristiques
Sommaire
Avant-propos Raison sans contexte, contextes sans raison ? Une orientation pragmatique Premier versant : les procédures de la raison Deuxième versant : l’institution de l’esprit La condition procédurale
Chapitre premier. Première approche de la raison limitée
I. Les limites de la théorie du choix rationnel
Une axiomatique de la décision
L’hyperrationalité, ou les « idiots rationnels »
La théorie du choix rationnel est-elle réaliste ?
La question cruciale des capacités effectives
II. Le chemin des analogies
Le Modèle de la Règle
Les ressemblances de famille
Les domaines de référence
Les tropes du raisonnement
Chapitre II. Connexion ou compréhension ?
I. Le modèle de la connexion
L’espace de codage
L’apprentissage neuronal
Les sirènes de la connexion
II. Le modèle de la compréhension
Le problème de l’usage
Le corps, un échange producteur de significations
Compte rendu d’apprentissage
III. Institution et discursivité
La question de l’institution
Le problème du concept
L’imagination discursive
L’apprentissage collectif
Chapitre III. L’usage public des discours
I. La sémantique classique : un rappel, des critiques
Les thèses classiques
La critique du modèle
II. L’esprit, le monde, la société : une intrication pragmatique
Une théorie externaliste de la référence
Stéréotypes et références
La division du travail sémantique
III. La raison comme idéalisation
Le paralogisme empiriste
Le paralogisme holistique
Le paralogisme sociologique
IV. L’instance de la règle
La racine pragmatique de la dualité forme/contenu
Paradigme et thématisation : le double mouvement de la réflexion
Le bon usage des systèmes de règles
V. La redécouverte du Troisième Monde
Une intuition de Karl Popper
La question de l’institution
Chapitre IV. Qu’est-ce qu’une institution ?
I. Les Building Blocks du fait institutionnel
Les règles constitutives
L’intention collective
Le problème de la notion de contexte
Le Background,
II. Les institutions se trouvent-elles dans la tête ?
Une règle publique est-elle réductible à des intentions privées ?
L’institution dépend-elle d’un plan collectif ?
Des apprentissages par ajustement
III. Les théories de l’action située
Deux versions du Background,
La norme comme schématisation
Les interactions à la place des intentions
La situation indexicale, réflexive et incarnée
Le paralogisme situationniste
IV. La théorie procédurale des normes
Le dispositif cognitif collectif
La structure de capacitation collective
Les modèles de rationalité
Chapitre V. Le pouvoir comme distribution du savoir
I. Institution et raison : le modèle herméneutique
L’autoréflexion comme dialectique du Même et de l’Autre
L’apprentissage collectif comme Bildung historique
La réhabilitation de l’autorité
Trois critiques de l’herméneutique philosophique
II. La raison procédurale selon Habermas
Premier geste : la fondation quasi transcendantale de la raison procédurale
Deuxième geste : la différenciation catégoriale des registres de la rationalité
Troisième geste : la critique des distorsions de la raison procédurale
L’impensé institutionnel
III. Ordre institutionnel et pouvoir : le modèle cognitif
Parsons ou la productivité du pouvoir
Un avatar sociologique du Modèle de la Règle
L’ordre normatif comme ordre cognitif
Le pouvoir, un aspect du savoir distribué
Pouvoir et apprentissages
IV. Pouvoir et raison
Le « supplément » de légitimité
La domination idéologique
Raison procédurale et émancipation
Postface
Index des noms
Index rerum
Autour de l'auteur
L'auteur est docteur en philosophie, spécialisé en sciences sociales, chercheur au Centre de philosophie du droit de l'Université catholique de Louvain, il enseigne la philosophie de la communication et la philosophie des sciences humaines
