Résumé
Quelle est la valeur de ce que la psychanalyse peut dire de l’homosexualité ? N’est-elle pas depuis toujours prétentieuse sur ce point ? N’est-il pas justifié qu’elle se taise au regard des débats nauséabonds polluant l’espace public, souvent en son nom ?
À ces questions, L’homosexualité de Freud répond en considérant que Freud interroge l’homosexualité à partir de son rejet social. Dans cette perspective, l’analyse de la composante homosexuelle de son propre désir apparaît comme la cause des dits de Freud sur la question homosexuelle. L’œuvre freudienne est donc à ressaisir comme le produit d’un dispositif transférentiel, sa scène primitive est une scène homosexuelle.
La dynamique interne du lexique freudien du fait homosexuel réduit cette question à un seul terme. Plus Freud en approfondit la compréhension et en étend la définition, plus le terme « homosexualité » condense de significations : relation d’objet, narcissisme, entrée dans la paranoïa, lien social ou transfert. C’est pourquoi l’homosexualité est une question qui conserve une force subversive et une radicalité pour la psychanalyse qu’il n’est pas nécessaire d’importer dans le champ freudien : elle s’y trouve déjà.
Caractéristiques
Sommaire
Freud, l’homosexualité, les homosexuels
L’homosexualité masculine dans le corpus freudien : méthode et exposé des résultats
Freud et les homosexuels
Fliess : une passion freudienne
De quoi l’homosexualité masculine est-elle le nom ?
Petite histoire ante-freudienne du fait homosexuel
Lexique freudien de l’homosexualité masculine
Mots-clés avoisinants et périphrases
Les noms propres
Une définition autonome de l’homosexualité masculine
Cas homosexuels et homosexualité des cas
L’homosexualité de Freud de Léonard à Schreber
Autour de l'auteur
Lionel Le Corre, psychanalyste et chercheur associé au centre de recherches Psychanalyse, Médecine et Société – Université Paris Diderot, docteur en anthropologie psychanalytique, est membre du Cercle international d’anthropologie psychanalytique.
