Résumé
S’il n’y a pas de solution technique pour éradiquer la souffrance de l’expérience humaine, cela ne veut pas dire que nous soyons impuissants devant elle. Mais pourquoi ne choisit-on pas toujours la meilleure réaction pour sortir de sa souffrance ? Pourquoi choisit-on souvent celle qui ne peut que l’entretenir indéfiniment ? Que peut nous apprendre la connaissance accumulée par des siècles d’histoire, par la multitude des cultures humaines, et par l’expérience des cliniciens ?
Cet ouvrage utilise l’expérience que l’auteur a acquise auprès de patients traumatisés psychiques, pour jeter les bases d’une psychothérapie différentielle et rechercher les principes généraux d’un processus thérapeutique transculturel.
Caractéristiques
Sommaire
Avant-propos
Chapitre premier. — La nature de la souffrance
Sensation et perception
Souffrance et émotion
Souffrance et représentation
Chapitre II. — Les types de souffrance
La souffrance du corps
La souffrance émotionnelle
La souffrance morale
La souffrance existentielle
La souffrance relationnelle
Chapitre III. — Le destin des souffrances
Le traumatisme psychique
L’élaboration personnelle
L’élaboration culturelle
Chapitre IV. — Les réponses à la souffrance
La réponse technique
La réponse compassionnelle
La réponse maïeutique
La réponse exorcistique
La réponse endorcistique
Les réponses philosophiques
Chapitre V. — Thérapie différentielle des personnes en souffrance
Les symptômes
La personnalité
Les circonstances
La culture
Chapitre VI. — La construction du traitement
Faut-il supprimer la souffrance ?
Un modèle
Vers une pratique compréhensive
Les trois dimensions de la souffrance
Pour conclure
Bibliographie
Autour de l'auteur
Daniel Schurmans, psychiatre, a travaillé au Sénégal dans la mouvance d’Henri Collomb. Il a fondé à Liège (Belgique) un Centre spécialisé dans les soins de santé mentale aux personnes migrantes et victimes de traumatismes psychiques. Il est notamment l’auteur de Le Diable et le bon sens. Psychiatrie anthropologique de l’Afrique Noire à l’Europe (L’Harmattan, 1994).
