Résumé
Comment des réseaux islamistes sont-ils parvenus à constituer des enclaves au cœur des quartiers populaires ? Comment des foyers idéologiques et institutionnels situés au Moyen-Orient arabe et au Maghreb ont-ils pu y diffuser avec succès leurs conceptions de l’islam ? D’Aubervilliers à Toulouse, d’Argenteuil à Champigny, de Mantes-la-Jolie à Roubaix ou encore Molenbeek (Belgique), la nouvelle édition de cet ouvrage étudie les stratégies et les pratiques des réseaux islamistes. Il documente précisément le maillage de l’espace local qui, des lieux de culte à ceux de loisir et d’activités professionnelles, aboutit à la constitution de « territoires d’islam » en rupture avec la société française. Traçant la cartographie de cette géographie islamiste du pouvoir, les auteurs révèlent ses croisements, ses nœuds de communication, ainsi que les flux idéologiques, économiques et interpersonnels qui la traversent. Ils analysent le vote communautaire lors des élections municipales, l’effet de la Covid sur la prédication en ligne et le parcours des responsables des attentats de 2015, des Buttes-Chaumont à Charlie Hebdo. Au centre de cette étude, la prison offre un prisme exceptionnel et apparaît comme l’endroit où s’élaborent les nouvelles doctrines de l’islamisme.
Caractéristiques
Sommaire
Avant-propos à la deuxième édition. Le temps des entrepreneurs de colère par Bernard Rougier .............................................................. 7
Introduction ................................................................................... 17
L’impasse de la radicalisation ............................................... 18
L’étude des formes de vie ...................................................... 20
Les dynamiques spatiales et temporelles ............................. 22
Les auteurs ............................................................................... 25
I Idéologies
Chapitre 1. De l’Orient à l’Europe : islamismes et jihadismes en France par Bernard Rougier .................... 29
Les quatre variantes de l’islamisme ...................................... 30
Un écosystème de rupture ..................................................... 36
La révolution salafiste ............................................................ 40
Le contrôle social de la norme ............................................. 44
Les deux sources du jihadisme ............................................. 47
Chapitre 2. Le contenu des livres confessionnels en français sur l’islam : que peuvent lire les musulmans francophones ? par Anne-Laure Zwilling ....................................................... 55
Littérature islamique confessionnelle en français ............... 57
Établissement d’une typologie ............................................... 59
Description des contenus ....................................................... 61
Une littérature traditionaliste et rigoriste ............................ 71
Chapitre 3. La « question décoloniale » et l’islamisme : universités, quartiers populaires et milieu militant par Pierre-François Mansour ................................................ 75
Réislamisation du mouvement « beur » : de l’antiracisme universaliste à la montée du militantisme décolonial (1983-2005) ....................... 76
L’idéologie décoloniale, entre discipline académique et militantisme, des États-Unis vers la France .......................................... 80
Une réappropriation du paradigme décolonial par les collectifs islamistes ............................................... 83
Une tentative de convergence des luttes entre décoloniaux et islamistes ....................................... 86
Fractures au sein du mouvement et critiques islamistes envers les militants décoloniaux (2015-2019) .............. 89
Chapitre 4. La guerre des oulémas salafistes par Bernard Rougier .............................................................. 99
L’enjeu yéménite ..................................................................... 102
L’offensive du cheikh Mohammed ibn Hadi ...................... 104
La guerre madkhaliste en Algérie ......................................... 106
Le madkhalisme en France .................................................... 109
Chapitre 5. Mouvance jihadiste francophone et réseaux sociaux par Brune Descamps ............................. 111
Les trois fonctions du cyber-jihadisme : mettre en réseaux, mettre en scène, produire un imaginaire .................................................... 113
L’heure de Facebook et de Twitter (2013-2015) ............... 117
L’avènement des chaînes cryptées ........................................ 121
II Quartiers
Chapitre 6. Construction d’un écosystème islamique : le cas d’Aubervilliers par Julien Durand ............................. 127
Aubervilliers face à son histoire ........................................... 128
La ressource municipale ......................................................... 131
Progressisme social et affirmation religieuse ....................... 136
La voie du juste milieu .......................................................... 140
L’aura de l’oncle Hassan à Aubervilliers ............................ 144
Animer la communauté ......................................................... 147
Reconversions, rappels et exorcismes .................................. 150
Le rapport à la société française .......................................... 153
La « révolte » de Bilal, ou comment sortir pour mieux rester ............................................................. 155
Carte 1 – Aubervilliers, les réseaux religieux à la conquête de la jeunesse et de la mairie ............... 160
Chapitre 7. La grande mosquée de Mantes-la-Jolie : contradictions saoudiennes au cœur des Yvelines par François Pinson ................................................................ 161
La prédication religieuse au Val-Fourré .............................. 163
La leçon des cheikhs. L’importance des séminaires religieux ........................... 167
Le milieu de réception............................................................ 174
Carte 2 – La grande mosquée de Mantes-la-Jolie dans son environnement sociospatial ......................... 180
Chapitre 8. Le Tabligh en Île-de-France par Mohamed Chanfiou ........................................................ 181
Le Markaz de Saint-Denis ..................................................... 182
Une jawla avec le Tabligh ..................................................... 185
Tablighi et salafistes ............................................................... 189
Femmes et Tabligh ................................................................. 192
Chapitre 9. La prédication salafiste à Argenteuil par Jacques Duchemin ........................................................... 195
L’éclosion de la salafiyya au nord-ouest de Paris .............. 196
Après le 11-Septembre et la guerre d’Irak : la chute d’Ali l’Irakien ..................................................... 199
Argenteuil à l’heure d’Al-Bayyinah, de l’État islamique et du cheikh saoudien al-Hâzimî .................................... 202
Carte 3 – La territorialisation du salafisme à Argenteuil (Val-d’Oise) ............................................ 206
Chapitre 10. Le Val-de-Marne à l’heure yéménite par Bernard Rougier et Hector Dubois .............................. 207
Du Val-de-Marne au Yémen ................................................. 207
Le centre de Dammaj ............................................................. 209
La mosquée al-Furqan ........................................................... 213
Récit de la ‘umra .................................................................... 215
Du Yémen au Val-de-Marne ................................................. 221
Les femmes : « le meilleur combustible du feu de l’enfer » ............................................................ 223
Fuir les « ennemis de l’islam » .............................................. 229
Chapitre 11. Toulouse : la machine de prédication, ou la fabrication sociale du jihadisme par Hugo Micheron ................................................................ 235
La genèse : le phalanstère d’Artigat ..................................... 236
Les mosquées du Mirail ......................................................... 239
Les anciens du GIA ................................................................ 242
Salafistes et actions criminelles : le cas des Izards ............. 244
Les frères Clain à Toulouse .................................................. 246
La dynamique de prédication au Mirail .............................. 248
Connexions arabes et européennes ...................................... 253
Le passage au jihad ................................................................ 256
Mohammed Merah ................................................................. 258
Carte 4 – Localisation des mosquées et disparités sociospatiales à Toulouse ....................... 261
Chapitre 12. Molenbeek et la production islamiste à Bruxelles par Bernard Rougier, Pierre-François Mansour et Ahmed Almakir ...................... 263
Géographie humaine de Molenbeek .................................... 264
La mémoire du Rif ................................................................. 267
L’islam en Belgique : la fragile hégémonie du CICB......................................... 269
La dynamique frériste dans les quartiers ............................ 271
Le moment Bassam Ayachi ................................................... 274
Tensions internes au CICB .................................................... 277
Le salafisme madkhaliste à Molenbeek ............................... 280
Libraires islamiques ................................................................ 282
Déclaration du califat et patrimoine sunnite ...................... 285
Carte 5 – La forte densité de lieux de culte musulman à Molenbeek, pôle majeur du militantisme islamiste européen ....................................................................... 291
Chapitre 13. Rupture jihadiste. Les jeunes femmes de la prison de Fleury-Mérogis par François Castel de Bergerac ........................................... 295
Les résultats de l’enquête ....................................................... 298
Le réseau d’interconnaissances .............................................. 303
Le djelbab, un symbole militant ........................................... 312
L’imprégnation religieuse et idéologique ............................. 319
Unicité divine versus rupture républicaine .......................... 326
La dimension territoriale ....................................................... 330
La vie dans la prison .............................................................. 332
Chapitre 14. Les jihadistes européens et le nexus criminalité-terrorisme par Peter R. Neumann et Rajan Basra ............................... 343
Les données ............................................................................. 345
Radicalisation et recrutement ................................................ 347
Les prisons ............................................................................... 351
Les compétences ...................................................................... 355
IV Actualité du séparatisme
Chapitre 15. Les aléas du vote communautaire aux élections municipales 2020 en Île-de-France par Bernard Rougier .............................................................. 365
Goussainville (Val-d’Oise) ..................................................... 369
Argenteuil (Val-d’Oise) .......................................................... 371
Aubervilliers (Seine-Saint-Denis) ........................................... 374
Clichy-sous-Bois (Seine-Saint-Denis) .................................... 377
Saint-Denis (Seine-Saint-Denis) ............................................. 380
Mantes-la-Jolie (Yvelines) ...................................................... 385
Chapitre 16. Des Buttes-Chaumont à Charlie Hebdo par Brune Descamps et Bernard Rougier ........................... 395
Le rôle de Farid Benyettou .................................................... 397
La constitution du groupe des Buttes-Chaumont .............. 401
Le jihad en Irak ...................................................................... 404
Le XIXe arrondissement à l’heure irakienne ....................... 408
Le passage par la prison ........................................................ 410
Chapitre 17. Mosquées et prédications à Roubaix par Axel Ryckmans ................................................................ 415
La désécularisation de l’espace public ................................. 418 L’islam dans les mosquées de Roubaix (1) : l’expression salafiste ......................................................... 423
L’islam dans les mosquées de Roubaix (2) : l’expression frériste ........................................................... 429
L’excellence par le tajwîd ...................................................... 432
Naissance d’un prédicateur charismatique .......................... 435
La polémique salafiste ............................................................ 439
Carte 6 – Les institutions islamiques de Roubaix sous la tutelle des associations salafo-fréristes ........... 443
Chapitre 18. L’islamosphère face à la Covid-19 par Tarek Djebali et Ahmed al-Makkir .............................. 445
La pandémie, châtiment du gouvernement chinois et rétribution du peuple ouïghour .................................. 447
Oppression islamophobe et justice eschatologique ............ 451
Les auteurs ..................................................................................... 459
Autour de l'auteur
Bernard Rougier est professeur des universités à Paris 3/ Sorbonne-Nouvelle, membre senior de l’Institut Universitaire de France et directeur du Centre des études arabes et orientales. Il est notamment l’auteur aux Puf du Jihad au quotidien (2004, trad. Harvard University Press, 2007), Qu’est-ce que le salafisme ? (dir., 2008), L’Oumma en fragments (2011, trad. Princeton University Press, 2015) et L’Égypte en révolutions (dir., avec S. Lacroix, 2015).
