Résumé
A partir d'une analyse du totémisme australien, défini comme une forme élémentaire de la vie religieuse, Durkheim entreprend une étude pionnière de la religion et met à jour les aspects symboliques de l'intégration sociale par la religion.
Caractéristiques
Sommaire
Carte ethnographique de l'Australie -- Objet de la recherche : Sociologie religieuse et théorie de la connaissance
Livre premier : Questions préliminaires
I -- Définition du phénomène religieux et de la religion II -- Les principales conceptions de la religion élémentaire : L'animisme III -- Les principales conceptions de la religion élémentaire : Le naturisme IV -- Le totémisme comme religion élémentaire : Historique de la question, méthode pour la traiter
Livre II : Les croyances élémentaires
I -- Les croyances proprement totémiques : Le totem comme nom et comme emblême II -- Les croyances proprement totémiques : L'animal totémique et l'homme III -- Les croyances proprement totémiques : Le système cosmologique du totémisme et la notion de genre IV -- Les croyances proprement totémiques : Le totem individuel et le totem sexuel V -- Origines de ces croyances : Examen critique des théories VI -- Origines de ces croyances : La notion de principe ou mana totémique et l'idée de force VII -- Origines de ces croyances : Genèse de la notion de principe ou mana totémique VIII -- La notion d'âme IX -- La notion d'esprits et de dieux
Livre III : Les principales attitudes rituelles
I -- Le culte négatif et ses fonctions. Les rites ascétiques II -- Le culte positif : Les éléments du sacrifice III -- Le culte positif : Les rites mimétiques et le principe de causalité IV -- Le culte positif : Les rites représentatifs ou commémoratifs V -- Les rites piaculaires et l'ambiguïté de la notion du sacré
Conclusion
Autour de l'auteur
Émile DURKHEIM (1858-1917), sociologue de réputation mondiale, fut professeur et chef de file de l'école française de sociologie
