Résumé
Comment expliquer, malgré les multiples démentis apportés par les faits, que des croyants s’obstinent à attendre une fin du monde… qui tarde à venir ? Comment est-il possible de croire qu’un chant, qu’une danse, certes scrupuleusement réalisés, s’avèrent capables de produire une pluie bienfaitrice et attendue par toute une communauté ? Pour quelles raisons des individus, scolarisés et éduqués dans un monde dominé par la science et la technique, accordent-ils un crédit à l’astrologie ?
La production de croyances collectives est un fait universel. Cet ouvrage fait la synthèse des recherches menées en sciences sociales pour tenter d’analyser avec rationalité cet irrationnel collectif, et décrypter les raisons ou les causes profondes de la remarquable persistance de ces superstitions partagées.
À lire également
La rationalité, Raymond Boudon
L'anthropologie, Marc Augé et Jean-Paul Colleyn
Caractéristiques
Sommaire
Introduction
Chapitre premier. — Enjeux et typologie des croyances collectives
Les croyances : un objet de la tradition philosophique
Les croyances collectives : un objet au cœur des discussions méthodologiques
L’imputation de croyances collectives : une question problématique
Typologie des croyances collectives
Chapitre II. — Religions, croyances magiques et modernité
La thèse de la sécularisation
Mutations des croyances à l’ère de la modernité
Chapitre III. — Les trois moments de l’explication des croyances collectives
L’idéologie
La religion
La magie
Chapitre IV. — Expliquer les croyances collectives
Les trois modes d'explication des croyances collectives
Les limites des trois modes explicatifs
L'approche cognitive des croyances collectives
Conclusion
Bibliographie
Autour de l'auteur
Pascal Sanchez est l’auteur de La rationalité des croyances magiques (Droz, 2007).
