Résumé
Par « théories du complot », on désigne des explications douteuses ou fausses qui s’opposent aux thèses « officielles » et mettent en scène un ou plusieurs groupes agissant en secret pour réaliser un projet de domination ou d’exploitation. Les conspirateurs fantasmés sont supposés être à l’origine de tous nos maux.
Le moteur de ces raisonnements ? L’insatisfaction cognitive face à des événements traumatisants. C’est de cette frustration porteuse de suspicion que dérive le discours complotiste contemporain, qui met l’accent sur le doute. Mais les réponses données, factuellement fausses, constituent de nouveaux dogmes véhiculés par les réseaux sociaux.
Pierre-André Taguieff fait l’hypothèse que le complotisme répond à une demande de sens et de cohérence : l’ennemi invisible et diabolique explique tous les malheurs des hommes. En cela, les récits complotistes réenchantent le monde, fût-ce pour le peupler de démons. Mais ils alimentent en même temps des accusations mensongères. Comment dissiper de telles illusions ?
Caractéristiques
Sommaire
Introduction
Chapitre premier – Le contexte mondial : anxiété sociale et culture du soupçon
Chapitre II – Succès et usages d’une expression : « théorie du complot »
Chapitre III – Explications alternatives ou croyances paranoïaques
Chapitre IV – Complotistes et anticomplotistes : distinctions élémentaires
Chapitre V – Récits complotistes de référence : bref survol historique
Chapitre VI – Aux sources de l’imaginaire complotiste des modernes
Chapitre VII – Démystifier pour remystifier : le paradoxe politique moderne
Chapitre VIII – Décrire et expliquer le complotisme
Chapitre IX – Les cinq règles de la pensée conspirationniste
Chapitre X – Conglobation et « millefeuille argumentatif »
Chapitre XI – Fonctions psychosociales des récits complotistes
Chapitre XII – Face aux « pharmacomanes »
Conclusion
Bibliographie
Autour de l'auteur
Philosophe, politiste et historien des idées, Pierre-André Taguieff est l’auteur de nombreux ouvrages. En « Que sais-je ? », il a également publié L’Antisémitisme (no 3734) et L’Eugénisme (no 4198).
