Résumé
La Loi détient-elle une force intangible ? Désigne-t-elle une instance que les hommes peuvent modifier ou une structure dont la puissance excède leur pouvoir ? Le temps peut-il se réduire à ce qu’en indiquent les instruments de sa mesure ? Ou bien sa pulsation la plus secrète relève-t-elle de l’Éphémère ? Autour de ces questions et des réponses qui peuvent y être au moins partiellement apportées, et afin de penser le rapport entre le temps et la loi, ce livre se propose de convoquer à la fois les textes talmudiques qui s’y rapportent et les articulations proprement philosophiques qui s’en dégagent. Il croise ainsi une méditation sur le temps, la loi et le messianisme juif et s’aventure ce faisant sur le chemin d’une traduction de l’élément « juif » en « grec », selon une expression lévinassienne, et inversement.
Caractéristiques
Sommaire
Introduction
Chapitre I : Le messianisme et ses origines : temporalité herméneutique et Loi interprétée
Loi originaire et dé-sémantisation
Le Talmud
Kabbale et signification
Messianismes au pluriel
La plurivocité
Calculs interdits
Achèvement ou continuité ?
Le commencement ou comment la Création se continue
L’inachèvement et les cabanes
Chapitre II : Le Messianisme et son devenir : temporalité historique et Loi sécularisée
Millénarisme, utopie et contresens
Le marxiste, le terroriste et le messie
Le New Age et les bus israéliens
L’advenir du nouveau, le retour du même et l’apocatastase
L’esprit absolu et le scorpion dans la chaussure
Ad capo
Des chiffres et des lettres
Le cas du retour de même : Zarathoustra et l’agneau à deux sous
Violence, réparation et répétition : l’exemple de la loi du talion
Vengeance et rédemption
Le talion : restitution et répétition
Pardon, restauration et compensation financière
Chapitre III : Le Messianisme aujourd’hui : temporalité interruptive et Loi suspendue
L’état de la Loi : l’état d’exception
Souverain et messie
L’Éphémère
Départs et arrivées
Le Royaume
Perdition
Conclusion
Sait-on où l’on va ?
Autour de l'auteur
Coralie Camilli, née à Calvi en 1988, est actuellement doctorante en deuxième année de philosophie à l’université Paris 12 après des études de philosophie et d’hébreu. Elle prépare une thèse sur le renouveau du messianisme.
