Résumé
Du rythme grec, on en connaît surtout la définition qu'en donne Platon : l'ordre du mouvement, c'est-à-dire l'ordre que manifeste le corps en mouvement dans la danse. On néglige souvent de voir que le terme rythme sous des fromes linguistiques diverses traverse l'ensemble de la philosophie grecque et qu'il n'a pas seulement le sens musical que l'on sait.
Chez Démocrite, c'est un concept original servant à désigner la forme des atomes en mouvement, chez certains sophistes, il caractérise la nature matérielle. Avec Platon et Arisote, le rythme prend définitivement son sens musical et poétique. Le recours systématique aux textes montre que le terme rythme a d'abord caractérisé "la forme ou la figure dans leur relation au temps". On pourrait dire que le rythme grec a ceci de particulier qu'il se situe au carrefour de l'espace et du temps, de l'ordre et du mouvement, il est en quelque sorte une "forme spatiale temporalisée".
Mais qu'appelle-t-on rhuthmos ? L'hypothèse de l'auteur est que le rhuthmos dérivant du verbe rheo (couler) est philosophiquement lié au panta rhei, tout s'écoule. Dans cette hypothèse qui reste à développer dans cet essai, le rhuthmos devient clairement un enjeu dans le débat philosophique de la Grèce antique.
Caractéristiques
Sommaire
Introduction
Le problème étymologique
Approche du problème (Archiloque)
La solution de Benveniste
Une critique possible
De la philologie à la philosophie
Linterprétation du rythme (Héraclite)
A propos du « rythme » dans les Fragments,
Lexemple du cycéon : lêtre et le devenir
Logos et harmonie des opposés
Rythme de lêtre et rythme de la pensée,
Le rythme dHéraclite dans les Pensées de Marc Aurèle
Le rythme des atomes (Démocrite)
Naissance dun concept
Rythme et figure
Rythme et eurythmie
De la forme à la transformation
De la physique à léthique
Les sophismesdu « sans-rythme » (Antiphon)
Quest-ce que larrhuthmiston ?
Une nouvelle perspective éthique
Sur une lecture de Heidegger
« Lordre du mouvement » (Platon)
Comment comprendre le rythme dans luvre de Platon ?,
Le dialogue de la République comme fil conducteur,
De la transe à la danse
La psychagogie du rythme
Rhuthmos contre panta rhei
De Platon à Plotin
Musiqueet rhétorique (Aristote)
Où et pourquoi le rhuthmos napparaît pas chez Aristote (Physique, IV)
Où et pourquoi il apparaît :
1) Le rythme sublunaire et mimétique (Problèmes musicaux, Poétique)
2) Le rythme contramétrique et anti-platonicien (Rhétorique, Politique)
Les Éléments rythmiques dAristoxène de Tarente
Conclusion
