Résumé
« Le travail présent est un effort pour intégrer à la spéculation philosophique quelques-unes des méthodes et des acquisitions de la médecine. Il ne s’agit de donner aucune leçon, de porter sur l’activité médicale aucun jugement normatif […]. Nous avons l’ambition de contribuer au renouvellement de certains concepts méthodologiques en rectifiant leur compréhension au contact d’une information médicale […]. Nous pensons obéir à une exigence de la pensée philosophique qui est de rouvrir les problèmes plutôt que de les clore. »
Cet ouvrage est la thèse de doctorat en médecine présentée en 1943 par Georges Canguilhem, augmentée, lors de sa réédition vingt ans plus tard, de réflexions philosophiques sur la signification du terme « normal » en médecine.
Caractéristiques
Sommaire
Avertissement
I. — Essai sur quelques problèmes concernant le normal et le pathologique (1943)
Préface à la deuxième édition
Introduction
Première partie. — L’état pathologique n’est-il qu’une modification quantitative de l’état normal ?
Introduction au problème
Auguste Comte et le « principe de Broussais »
Claude Bernard et la pathologie expérimentale
Les conceptions de R. Leriche
Les implications d’une théorie
Deuxième partie. — Y a-t-il des sciences du normal et du pathologique ?
Introduction au problème
Examen critique de quelques concepts : du normal, de l’anomalie et de la maladie, du normal et de l’expérimental
Norme et moyenne
Maladie, guérison, santé
Physiologie et pathologie
Conclusion
Index bibliographique
Index des noms cités
II. — Nouvelles réflexions concernant le normal et le pathologique (1963-1966)
Vingt ans après
Du social au vital
Sur les normes organiques chez l’homme
Un nouveau concept en pathologie : l’erreur
Autour de l'auteur
Georges Canguilhem (1904-1995), philosophe puis médecin, contribua à rénover l’épistémologie française. Succédant à Gaston Bachelard, il dirigea jusqu’en 1971 l’Institut d’histoire des sciences. L’originalité de ses travaux est due à sa double formation et à son intérêt pour la connaissance du vivant.
