Résumé
Le nihilisme n’est pas une affliction qu’il faudrait surmonter, mais un vecteur de découverte intellectuelle que la philosophie devrait essayer de pousser vers ses conclusions ultimes. Plutôt que de sauvegarder des incursions de la science l’expérience supposée originelle du sens, la philosophie devrait en achever la démystification et intensifier ainsi le désenchantement initié par les Lumières. Penser l’humain selon son extinction à venir nous libère des illusions du sens, et nous ouvre à de nouvelles ressources de l’intelligibilité.
Ignorant la division orthodoxe entre philosophies analytique et continentale, Ray Brassier tente d’établir un lien entre les versions les plus radicales du naturalisme et le matérialisme spéculatif à l’œuvre dans la philosophie française contemporaine.
Caractéristiques
Sommaire
PREMIÈRE PARTIE : DÉTRUIRE L’IMAGE MANIFESTE
Chapitre 1 : L’Apoptose de la croyance
1. L’image manifeste et le mythe de Jones : Wilfrid Sellars
2. L’instrumentalisation de l’image scientifique
3. La catastrophe cognitive : Paul Churchland
4. L’alternative neurocomputationnelle
5. Le paradoxe de l’éliminationisme
6. Du superempirique au métaphysique
7. L’apparence de l’apparence
Chapitre 2 : La Thanatose des Lumières
1. Mythe et Lumières : Adorno et Horkheimer
2. Le sacrifice du sacrifice
3. La réflexion commémorative
4. La dépossession de l’espace
5. La mimesis de la mort
Chapitre 3 : L’énigme du réalisme
1. L’archi-fossile : Quentin Meillassoux
2. La réponse du corrélationiste
2.1 La lacune de la manifestation
2.2 Instancier le transcendantal
2.3 Ancestralité et Chronologie
3. Les deux régimes du sens
4. Le principe de factualité
5. Les trois figures de la factualité
5.1 L’impossibilité de la contradiction
5.2 La nécessaire existence de la contingence
5.3 L’inconstance de la nature
6. La diachronicité de la pensée et de l’être
7. Le paradoxe de l’absolue contingence
DEUXIÈME PARTIE : L’ANATOMIE DE LA NÉGATION
Chapitre 4 : Délier le vide
1. La déliaison de l’être : Alain Badiou
2. Le caractère a priori du discours ontologique
3. La loi de la présentation
4. Structure, métastructure, représentation
5. La suture à l’imprésentable
6. La présentation comme antiphénomène
7. L’exception métaontologique
8. Les deux régimes de la présentation
9. Les conséquences de la soustraction
Chapitre 5 : N’être rien
1. Réalisme, constructivisme, déconstruction : François Laruelle
2. L’essence de la philosophie
3. La décision philosophique comme déduction transcendantale
4. Nommer le réel
5. La philosophie ventriloque
6. L’évacuation du réel
7. La détermination en dernière instance
8. L’objet pensant
9. Déliaison transcendantale
10. Autonomie absolue et autonomie relative
11. Négativité non dialectique
12. L’identité de l’espace-temps
TROISIÈME PARTIE : LA FIN DES TEMPS
Chapitre 6 : La forme pure et vide de la mort
1. Qui est le temps ? Heidegger
2. Ekstasis et Ekstema
3. Possibilité finie et infinité actuelle
4. Deleuze : le temps en soi et pour soi
5. La nature intensive de la différence
6. L’individuation et l’individu
7. Les synthèses de l’espace et du temps
8. La fêlure du penser
9. La césure de l’acte
10. Les deux visages de la mort
11. La fusion de l’esprit et de la nature
12. L’expression de la complexité
13. La vie de l’esprit
Chapitre 7 : La vérité de l’extinction
1. La fable de Nietzsche
2. Le tournant
3. La catastrophe solaire : Lyotard
4. La phénoménologie saisie : Lévinas
5. Le trauma de la vie : Freud
6. Lier l’extinction
Autour de l'auteur
Ray Brassier, né en 1965, est un philosophe écossais, traducteur notamment d’Alain Badiou et de Quentin Meillassoux, aujourd’hui professeur à l’université américaine de Beyrouth. Nihil Unbound : Enlightenment and Extinction, publié en 2007, est son premier livre, considéré aujourd’hui comme l’un des textes fondateurs du « réalisme spéculatif ».
