Le discours du fou au Moyen Âge, XIIe et XIIIe siècles

Introduction, 1

  PREMIÈRE PARTIE

  LE «FOL » AUX XII^e ET XIII^e SIÈCLES, UNE FIGURE DISCRÈTE ET DÉPOUILLÉE

  Chapitre I – La demeure introuvable, 15

    La folie et l'errance, 16 / Le lieu de la folie : la forêt ?, 22 / Fou de cour — Fou urbain, 29.

  Chapitre II – L'évidence de la folie ou la fragilité d'une sémiologie, 37

    La tonsure, 39 / La massue, 44 / Le fromage, 46 : Fromage et médecine : le fromage mélancolique, 46 ; Fromage et théologie : du fromage cosmogonique au fromage aphrodisiaque, 49 ; Fromage et société : le fromage insignifiant, 52 ; Fromage et littérature : le fromage au fol, 53 / Le témoignage de l'iconographie, 56.

  Chapitre III – Le roi, le guerrier et le fou : la trifonctionnalité en Narragonie, 63

    L'aliénation royale, 64 : Saül, 65 ; Nabuchodonosor-Salomon, 67 ; Fêtes des fous et exempla, 69 ; L'univers romanesque, 71 / De la fureur guerrière au silence épique, 74 / Folie et fécondité, 80.

  Chapitre IV – Un discours au masculin singulier, 87

    Fureur et féminité, 88 / Folie ou pâmoison, 91 / Le "fol" et la fée, 96 / Singulier-pluriel, 101.

  DEUXIÈME PARTIE

  L'ENTRECROISEMENT DES DISCOURS MÉDICAL, THÉOLOGIQUE ET JURIDIQUE AUTOUR DES FIGURES DU FOU ET DE LA FOLIE

  Chapitre V – La médecine ou le discours infini, 115

    L'alphabet humoral et ses limites, 117 : Le quadrillage élémentaire, 119 ; En marge des humeurs, 123 / De la tripartition cérébrale aux mille milliers de mélancolies, 128 : Le cerveau, 129 ; La typologie, 133 / L'âme ou le corps, 138 : Guérir la folie, 139 ; Le corps comme structure du discours, 146.

Chapitre VI – Le droit ou le discours de l'enveloppement, 153

    Perspective historique, 153 / Typologie : de la folie à la prodigalité, 157 / Un discours négatif : de la prodigalité à la mort, 160.

Chapitre VII – La théologie ou le discours duel, 165

    La folie au jardin des vices et des vertus, 167 / Le fou, "Roy des innocens", 171 / Renversement et dédoublement : de la folie de la Croix à la folie de la sagesse du monde, 176 : Folie de la Croix — folie de l'Incarnation, 178 ; Les deux sagesses — les deux folies, 181.

Chapitre VIII – Le droit : un discours imperméable, 193

    Le droit face au discours théologique, 193 / Le droit face au discours médical, 195.

Chapitre IX. – La médecine à la rencontre du droit et de la théologie, 199

    Médecine et droit. Contention et détention, 200 / Théologiens et théologie sous le regard de la médecine, 204 : La mélancolie du religieux, 204 ; Mélancolie et incubus : le refus du discours démonologique, 206 ; La médecine sous le poids du discours théologique. Le cas de l'épilepsie, 209.

Chapitre X – La théologie ou le discours totalisant, 215

    La mise en scène hagiographique : médecins et saints autour du fou ou du possédé, 216 ; Les discours hagiographiques, 217 ; Les pratiques thaumaturgiques, 219 / Le discours scolastique sur la folie : la relation pacifiée, 222 : Galien en théologie, 223 ; Le cas de Nabuchodonosor, 224 / L'appropriation réductrice, 227 : Allégories et métaphores, 227 ; Le diable médecin, 230.

    TROISIÈME PARTIE. L'ORIGINALITÉ DU DISCOURS LITTÉRAIRE DISCOURS DU FOU ET LITTÉRATURE

Chapitre XI – Le discours littéraire. La folie au pays de la merveille, 241

    La folie ou la péripétie merveilleuse, 242 / La folie et la mort. Romans et chansons de geste, 248 / Diachronies, 253 : Yvain ou Amadas ?, 253 ; Yvain — Lancelot — Tristan, 255 ; Les prolongements : de Guiron le Courtois à Ysaïe le Triste, 261 / Les "Folies Daguenet", 264.

Chapitre XII – Le fou et les autres, 275

    Figures jumelles : le fou prodigue et le "fou naturel" en littérature, 276 /&nb