Résumé
« L’animal comme Autre » : telle est la vision qu’expose ici Orietta Ombrosi en s’inscrivant dans les traces du bestiaire de Jacques Derrida, entre récits, concepts et argumentations philosophiques, nourrissant sa réflexion de la vie réelle ou métaphorique des animaux, et dessinant par là la naissance d’un mouvement de pensée alternatif. En effet, pister et suivre certains animaux, dans l’attention constante à leurs différences et singularités, soulève des enjeux décisifs, autant de défis éthiques et politiques pour prendre en charge la « question animale » autrement et de manière inédite.
Voici l’âne, le chat, et puis un chien au nom propre ; voici le bélier et le loup, et même une toute petite colombe ; sans oublier le serpent, la « bête » qui est déjà au commencement. Sur tout ce monde animal planent sans arrêt les grandes ailes de l’utopique Chimère, qui recueille aussi le chant du coq, annonciateur de ce jour prochain où les relations entre les hommes et les animaux seront enfin radicalement différentes.
Caractéristiques
Sommaire
Une introduction furtive. À l’heure du coq
Chapitre I Sans l’ânesse de Balaam
Sur la passion des animot(s)
1. Une question d’ânesse
2. De l’« Ecce homo » à l’« Ecce animot »
3. « Ecce animot »
Chapitre II Une chatte, et pas un chien
Quelques questions d’éthique et de différence
1. « Carnophallogocentrisme » : une étrange bête à déconstruire
2. Une chatte, et non seulement un chien
3. Miserere !
Chapitre III Sur la trace du bélier
Approches de zoo-théologie : ce qui (lui) reste du judaïsme
1. Le bélier de la prière
2. Le bélier du sacrifice
3. Le bélier de l’eschatologie
Chapitre IV « À pas de loup » vers les loups
Avancées pour une politique « au-délà dans » la politique
1. Une colombe à l’horizon
2. D’un loup à l’autre, à l’autre du loup
3. Pour une « conversion » de la politique et son « au-delà dans »
Chapitre V - Le sifflement du serpent
Tentations philosophico-poétiques
I. Le serpent de la Génèse
II. Le face-à-face avec le serpent
Appendice I. Malheur
L’escargot des avant-coureurs
L’espoir inconnu de l’« animal » selon Max Horkheimer et Theodor W. Adorno
Appendice II. Bonheur
Chat sur chat. Griffe sur griffe.
L’écriture du chat Murr de Hoffmann selon Autobiogriffures de Sarah Kofman
Autour de l'auteur
Docteure en philosophie, Orietta Ombrosi est professeure à la Sapienza (université de Rome). Elle a enseigné à l’université d’Aix-Marseille, à Bologne et à la Divinity School de Chicago. Elle est l’auteure du Crépuscule de la raison (2007) et a dirigé les collectifs Derrida-Levinas. Une alliance en attente de politique, avec Raphael Zagury-Orly (2018), et Nuclear Power. A Scientific and Philosophical Issue from 1945 to Today (2020).
