Résumé
On limite singulièrement le yoga lorsqu’on n’y voit qu’une série de « postures » saupoudrée de quelques « respirations » et trouvant son couronnement dans la relaxation. Pratiqué dans le monde entier, il est pourtant méconnu dans ses bases philosophiques et son immense variété.
Cet ouvrage replace le yoga dans sa perspective authentique, et donc d’abord indienne, montre combien il est à la fois multiforme et cohérent, et expose l’immense richesse de la tradition yogique, immémoriale et toujours actuelle.
Caractéristiques
Sommaire
Introduction. — Prononciation des termes sanskrits
Chapitre I. — Premières formulations du yoga et yogas non brahmaniques
I. Les origines du yoga – II. Yoga et tapas – III. Le yoga dans les upanisad védiques – IV. Yoga et jaïnisme – V. Yoga et bouddhisme.
Chapitre II. — Les bases doctrinales du yoga classique, le sàmkhya
I. L’Esprit – II. La Nature et ses composantes – III. Les productions de la Nature – IV. Corps transmigrant et Délivrance.
Chapitre III. — Le yoga de Patañjali ou « yoga royal »
I. La structure psychique – II. Les disciplines préliminaires – III. La posture méditative et la discipline du souffle – IV. Concentration et méditation – V. Samadhi avec cognition – VI. Les pouvoirs supranormaux – VII. Le samadhi suprême et l’état de « délivré vivant ».
Chapitre IV. — Action, amour, connaissance, le triple yoga
I. Le karma-yoga – II. Le bhakti-yoga – III. Le jñana-yoga.
Chapitre V. — Le yoga givaïte
I. Wivaïsme du Sud, Pagupata et sectes apparentées – II. Le wivaïsme tantrique du Kawmir.
Chapitre VI. — Le kundalini-yoga
I. La kundalinj – II. Les nadj – III. Les cakra – IV. Éveil et ascension de la kundalinj.
Chapitre VII. — Le hatha-yoga
I. Les asana – II. Le pranayama – III. Les mudra.
Conclusion
Bibliographie
Autour de l'auteur
Pierre Feuga était professeur de yoga.
Tara Michaël est chargée de recherches au CNRS.
