Résumé
«?Le langage n’est-il pas d’abord cela même en quoi pourraient sembler s’unir la vie et l’idéalité ? Or nous devons considérer d’une part que l’élément de la signification – ou la substance de l’expression – qui semble le mieux préserver à la fois l’idéalité et la présence vivante sous toutes ses formes est la parole vivante, la spiritualité du souffle comme phonè?; et que, d’autre part, la phénoménologie, métaphysique de la présence dans la forme de l’idéalité, est aussi une philosophie de la vie.?»
Le travail phénoménologique de Derrida passe par une remise en question et un dépassement des travaux d’Husserl.
Caractéristiques
Sommaire
Introduction
Chapitre I – Le signe et les signes
Chapitre II – La réduction de l’indice
Chapitre III – Le vouloir-dire comme soliloque
Chapitre IV – Le vouloir-dire et la représentation
Chapitre V – Le signe et le clin d’œil
Chapitre VI – La voix qui garde le silence
Chapitre VII – Le supplément d’origine
Autour de l'auteur
Jacques Derrida (1930-2004) était philosophe. Ses travaux sur la linguistique et la phénoménologie, notamment autour de ses concepts de «?déconstruction?» et de «?différance?», ont un écho international.
