Résumé
Le sens de la distinction entre chose et personne est devenu aujourd'hui plus obscur. Le terme de personne est suremployé ce qui rend urgent une analyse pour lui redonner la dignité d'un concept fort. Il s'agit de lier une méthode historique sur la généalogie du concept et une analyse philosophique qui fait avancer la compréhension du sens d'être de la personne, en évitant le relativisme historiciste, qui demeure aveugle au concept et une téléologie trop dure, qui fait du concept kantien et juridique de personne une mesure absolue.
Caractéristiques
Sommaire
Avant-propos -- Introduction : Le sens d'être de la personne
I -- La préhistoire du concept de personne : Prosôpon et persona -- La percée de Tertullien -- L'hypostase
II -- Personne et relation selon saint Augustin : L'invention de la personne -- L'homme intérieur, image de la Trinité
III -- Les apories de la définition de Boèce : Qualité singulière et qualité commune -- Nature et personne
IV -- Richard de Saint-Victor, personne et existentia : Substance et personne -- L'existence incommunicable -- L'amour personnel
V -- Personnes divines et personnes humaines selon saint Thomas : L'homme comme être de frontière -- Individuation et incarnation -- La définition de la personne -- La relation subsistante -- Personne et mission
VI -- La vocation christologique de la personne humaine : L'antériorité réciproque de la connaissance et de la volonté -- L'union selon l'hypostase -- La passibilité de l'âme
VII -- Chair et ipséité : La mienneté originaire de la chair -- La liberté de la chair -- La communauté charnelle
VIII -- Méditations augustiniennes : Lecture des Confessions -- Le flux de la conscience absolue
IX -- Présent vivant et personne transcendantale : La vie transcendantale -- Le présent historique
X -- Ipséité et transcendance : Mienneté et ipséité -- Ego et Dasein -- Ipséité et résolution -- Personne et Dasein
XI -- L'évidence de la vocation : Le clair obscur de la vocation -- Une vocation à foyers multiples -- L'ipséité inimaginable
XII -- La patience du témoin : Du sujet au témoin -- La patience de l'amour -- La compassion comme existence à l'impossible
Conclusion : Une identité d'exode -- Index nominum
Autour de l'auteur
Emmanuel Housset est professeur à l’université de Caen-Basse Normandie.
