Résumé
Décrire la psychologie des philosophes, ce n’est pas fouiller dans leur vie pour exhiber leurs petits secrets. C’est plutôt constater qu’entre les deux extrêmes d’une métaphysique de la durée et d’une anthropologie de l’homme grec, une lignée de penseurs initialement formés à la philosophie a fourni une contribution décisive à l’histoire de la psychologie. C’est exhumer des entreprises originales aussi méconnues que la psychologie historique, objective, comparée d’Ignace Meyerson, ou la psychologie sociale génétique de Philippe Malrieu, ressaisies dans leurs relations concrètes. Mais c’est aussi prendre conscience que nombre de grandes figures de la philosophie française ont croisé la route de ces psychologues au point de retrouver, sans toujours le dire, leur méthode, leur objet ou leurs concepts – comme l’ont fait Jean-Paul Sartre et Michel Foucault. C’est enfin se rendre compte que, par-delà l’opposition des structuralistes à la psychologie et en marge des développements des sciences cognitives, il y a place dans la pensée contemporaine pour ces hybridations « psycho-philosophiques ».
Caractéristiques
Sommaire
Introduction. Une autre philosophie de l’esprit
Première partie : Anamnèse de la psychologie historique
Chapitre Premier. Naissance d’une psycho-philosophie. Henri Delacroix, le chaînon manquant d’une évolution créatrice
Chapitre II. Discours de la méthode psychologique. L’acte fondateur d’Ignace Meyerson
Chapitre III. Vers une anthropologie historique. Jean-Pierre Vernant, héritier légitime : l’application de la méthode à l’Homme grec
Chapitre IV. Disciples hétérodoxes et possibles théoriques
Deuxième partie : Le retour des refoulés
Chapitre V. Fonction de personne. Arnaud Dandieu, sombre précurseur
Chapitre VI. Devenir-personne. Philippe Malrieu : Pour une psychologie sociale génétique I
Chapitre VII. Enchâssé dans les structures. Philippe Malrieu : Pour une psychologie sociale génétique II
Chapitre VIII. La critique et les œuvres. L’esthétique historique, objective, comparée d’Olivier Revault d’Allonnes
Troisième partie : La levée des obstacles
Chapitre IX. Le cousin Sartre. Parenté de l’existentialisme et de la psychologie historique
Chapitre X. Logos et Historia. La psychologie de François Châtelet
Chapitre XI. Les mots contre les choses. Ce que Foucault a manqué d’être
Conclusion. Que retenir de notre histoire ?
Autour de l'auteur
Frédéric Fruteau de Laclos, agrégé et docteur en philosophie, est maître de conférences en philosophie à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne et membre du Centre d’histoire des systèmes de pensée moderne. Il est l’auteur de L’épistémologie d’Émile Meyerson. Une anthropologie de la connaissance (Vrin, 2009) et Le cheminement de la pensée selon Émile Meyerson (Puf, 2009).
