Résumé
Qu’est-ce que la philosophie médiévale ? Évoquant soit l’âge idéal du magistère intellectuel de l’Église, soit l’époque malheureuse d’un long et laborieux sacrifice de la pensée, rappelant pour les uns les fastes équivoques d’une clarté à jamais perdue, ou pour les autres la manifestation la plus évidente des ténèbres, de l’obscurantisme, mille ans de réflexion, d’innovations et de travail dorment dans le silencieux interrègne qui sépare l’Antiquité de la Renaissance.
Autrement dit, c’est une transition de dix siècles, interminable parenthèse entre Aristote et Descartes, au cours de laquelle l’« autorité » des « Pères » et des « Docteurs » règne sans partage, où la foi l’emporte sur la raison, le langage sur l’expérience, l’abstrait sur le concret, les mots sur les choses.
Caractéristiques
Sommaire
Avant-propos
Chapitre premier – La littérature philosophique du Moyen Âge
I. - Textes et traductions
1. Le corpus philosophique grec
2. Les corpus philosophiques arabes et juifs
II. - Genres littéraires et formes du savoir
1. Le cadre pédagogique : des écoles aux universités
2. Les genres d’expression : de la glose à la somme
Chapitre II – Logique
I. - De la logique du corpus à la science de la logique
1. Constitution du corpus et division de la logique
2. La forme « summuliste »
II. - Les grandes étapes de la sémantique médiévale des termes
1. La séman- tique boécienne
2. La sémantique des Summulae logicales
III. - Les principales innovations de la logique médiévale
1. De l’argumentation topique à la théorie des conséquences
2. De la dispute sophismatique à la théorie des paradoxes
Chapitre III – Physique
I. - De la cosmogonie à la physique
1. Platonisme, exégèse et science arabe
2. Métaphysique et physi- que de la lumière
3. La physique du mouvement
II.- L’âge du calcul
1. La révolution scientifique du XIVe siècle
2. Mathématisation de la physique et raisonnement secundum imaginationem
Chapitre IV – Métaphysique
I. - Le problème de l’être
1. Boèce et la métaphysique « gréco-latine »
2. La philosophie arabe et la naissance de la métaphysique « péripatéticienne »
3. La métaphysique comme science des « réalités séparées de la matière »
4. La conception « nominaliste » de la métaphysique
II. - Les grands thèmes de la métaphysique médiévale de l’être
1. L’être et l’essence
2. L’analogie de l’être
3. Au-delà de l’être : métaphysique et hénologie
Chapitre V – Psychologie et éthique
I. - Le sujet de la pensée
1. Objet et définition de la psychologie
2. Structure et fonctionnement de l’âme
II. - L’objet de la pensée
III. - La destination éthique et la fin de la pensée
Bibliographie
Autour de l'auteur
Philosophe, directeur d’études à l’École pratique des hautes études, Alain de Libera est professeur au Collège de France, où il est titulaire de la chaire d’histoire de la philosophie médiévale.
