Résumé
Affirmer l'existence - et donc reprendre toutes les analyses avancées, contre Hegel et son savoir spéculatif, par la pensée contemporaine depuis Kierkegaard. Et en même temps proclamer le savoir, le savoir vrai, spéculatif, systématique de cette existence - et donc répéter l'intention qui fut celle de Hegel. Telle est, sous le titre général La philosophie comme savoir de l'existence, l'entreprise ici tentée, et que nous semble justifier l'inconscient.
D'où la méthode. Méthode spéculative, avec, pour chaque terme analysé, ses trois temps nécessaires, comme chez Hegel. Mais aussi méthode existentielle, parce que, au-delà de la vérité phénoménologiquement dégagée pour chaque terme, il faut tenir compte du primordial refus ( désespoir, pulsion de mort) que l'existant oppose à cette vérité, et donner place à l'acte créateur par lequel seul on peut passer outre à ce refus. Et enfin méthode métaphorique, parce que l'objectivité est, avec l'existence, langage, et que le principe de cette objectivité est alors métaphore - l'acte même de la création.
Le livre I qui propose une analyse de l'existence elle-même, et qui veut montrer que l'inconscient permet d'en résoudre la contradiction constitutive, est ici publié en trois volumes : L'altérité, en dialogue avec Kierkegaard, Le jeu, en dialogue avec Heidegger, L'inconscient, en dialogue avec Lacan et Lévinas.
Caractéristiques
Sommaire
LA PHILOSOPHIE COMME SAVOIR DE L’EXISTENCE
Introduction générale1
Livre I
EXISTENCE ET INCONSCIENT
Introduction, 13
Tableau, 19-21
CHAPITRE I – L’ALTÉRITÉ (Volume 1)
Introduction, 25
Tableau, 36
A / La séparation, 37
Introduction, 37
1. La rupture, 39
Rupture, 39
– Sacrifice, 45
– Réalité du sacrifice, 46
– Savoir, 53
– Réalité du savoir, 55
– Individu, 58
Réalité de la rupture, 60
2. L’existence, 63
Existence, 63
– Altérité, 63
– Réalité de l’altérité, 66
– Jeu, 68
– Réalité du jeu, 70
– Inconscient, 71
Réalité de l’existence, 72
3. Le sentiment, 75
Sentiment, 75
– Unité, 79
– Réalité de l’unité, 80
– Existence, 82
– Réalité de l’existence, 83
– Sujet, 84
Conclusion sur la séparation, 85
A¢ / Réalité de la séparation, 87
Introduction, 87
4. La mélancolie, 88
Mélancolie, 88
– Évidence, 90
– Réalité de l’évidence, 91
– Bien, 92
– Réalité du bien, 93
– Création, 95
Réalité de la mélancolie, 96
5. Le plaisir, 97
Plaisir, 97
– Instant, 99
– Réalité de l’instant, 101
– Expérience, 102
– Réalité de l’expérience, 103
– Objet, 105
Réalité du plaisir, 106
6. La perversion, 108
Perversion, 108
– Fétiche, 110
– Réalité du fétiche, 111
– Objet, 113
– Réalité de l’objet, 114
– Grâce, 115
Réalité de la perversion, 116
B / Le choix, 119
Introduction, 119
7. La décision, 123
Décision, 123
– Renonciation, 125
– Réalité de la renonciation, 125
– Œuvre, 127
– Réalité de l’œuvre, 128
– Responsabilité, 130
Réalité de la décision, 131
8. La raison, 132
Raison, 132
– Totalité, 136
– Réalité de la totalité, 137
– Justification, 139
– Réalité de la justification, 139
– Foi, 141
Réalité de la raison, 142
9. La volonté, 144
Volonté, 144
– Altérité, 147
– Réalité de l’altérité, 149
– Objet, 150
– Réalité de l’objet, 151
– Personne, 153
Conclusion sur le choix, 154
B¢ / Réalité du choix, 155
Introduction, 155
10. La culpabilité, 157
Culpabilité, 157
– Certitude, 162
– Réalité de la certitude, 163
– Mal, 165
– Réalité du mal, 167
– Révélation, 170
Réalité de la culpabilité, 170
11. Le bonheur, 172
Bonheur, 172
– Éternité, 176
– Réalité de l’éternité, 177
– Connaissance, 179
– Réalité de la connaissance, 181
– Sujet, 183
Réalité du bonheur, 184
12. La névrose, 186
Névrose, 186
– Symptôme, 188
– Réalité du symptôme, 190
– Sujet, 193
– Réalité du sujet, 194
– Élection, 196
Réalité de la névrose, 198
C / La répétition, 201
Introduction, 201
13. Le désespoir, 206
Désespoir, 206
– Défi, 209
– Réalité du défi, 210
– Haine, 213
– Réalité de la haine, 214
– Moi, 216
Réalité du désespoir, 218
14. L’angoisse, 219
Angoisse, 219
– Ignorance, 223
– Réalité de l’ignorance, 225
– Liberté, 228
Autour de l'auteur
Voir vol. I
