Résumé
Cette synthèse présente la rencontre de la philosophie juive avec la philosophie allemande moderne à travers la Kabbale de Reuchlin, l'apport du kantisme à la pensée juive et l'effet de l'idéalisme allemand. De Bendavid et Molitor à H. Cohen, Buber et Levinas, en passant par S. Maïmon et S. Hirsch, une phénoménologie de la présence de la philosophie allemande dans la pensée juive est proposée.
Caractéristiques
Sommaire
Préface, Gérard Bensussan, V
PROLOGUE
JOHANNES REUCHLIN, « PHILOSOPHIA HEBRAICA » ET EXISTENCE JUIVE Norbert Essmann, 1
PREMIÈRE PARTIE
LE KANTISME DANS LA PENSÉE JUIVE
III Salomon Maïmon, Moïse Maïmonide et Kant, Maurice-Ruben Hayoun, 15
III A l’origine du kantisme juif : Lazarus Bendavid, Dominique Bourel, 67
DEUXIÈME PARTIE
L’IDÉALISME ALLEMAND DANS LA PENSÉE JUIVE
III La philosophie du judaïsme de Franz Joseph Molitor, Christoph Schulte, 83
III Schelling et le judaïsme, Jean-François Courtine, 95
III Hegel, la Wissenschaft des Judentums et Samuel Hirsch, Irene Kajon, 115
IV L’Europe et la fin des temps. Le thème des quatre empires chez Hegel et dans la tradition juive, Stéphane Mosès, 129
TROISIÈME PARTIE
FIGURES DE LA PHILOSOPHIE CONTEMPORAINE DANS LA PENSÉE JUIVE
III Hermann Cohen : de la pureté au pardon, Marc de Launay, 149
III Martin Buber et Frédéric Nietzsche : la pensée juive de la modernité et la philosophie allemande, Arno Münster, 165
III Emmanuel Levinas devant la philosophie allemande, Gérard Bensussan, 185
Index, 197
Liste des auteurs, 203
