Résumé
« Ce projet ne vise pas seulement à révéler les impensés accumulés dans la pensée dite occidentale à l’égard notamment de ce qu’il a construit sous les noms d’“Islam” et de “monde arabe” ; il s’agit aussi de mesurer les dérives idéologiques inavouées [à l’égard] de cet Islam devenu indéchiffrable à force d’être manipulé tant par les musulmans que par ses interprètes occidentaux. Tout reste à repenser, à réécrire, à revisiter sur l’islam comme religion, […] tradition de pensée, déploiements interculturels dans le monde [ou] force de soulèvement historique des masses populaires partout abandonnées aux pratiques de “la pensée sauvage”. »
Présenter l’histoire de la pensée d’expression arabe depuis l’émergence du fait coranique jusqu’à nos jours, tel est l’objet de cet ouvrage. Alors que l’on oppose de plus en plus fréquemment l’« Occident » à l’« Islam », il situe, dans un cadre historico-critique, la place de la pensée arabe dans une histoire générale de la pensée et des cultures méditerranéennes, par-delà toutes les grandes ruptures historiques entre les deux rives de la Méditerranée.
Caractéristiques
Sommaire
Préface
Chapitre I – Le fait coranique
Histoire critique du texte coranique
La notion de Parole de Dieu
La fonction prophétique
Chapitre II – La formation de la pensée arabe
La vision musulmane traditionnelle
La genèse du fait arabo-islamique
Chapitre III – La pensée classique
Caractères généraux
Le système cognitif commun
Écoles et thèmes
Chapitre IV – Conservation, ruptures et résurgences
Conservation des valeurs
Ruptures et résurgences
Chapitre V – L’irruption de la modernité
Les nouvelles conditions d'exercice de la pensée arabe
Les orientations de la « Nahda »
Les orientations de la « Thawra »
Conclusion
Autour de l'auteur
Mohammed Arkoun (1928-2010) était professeur à l’université Paris Sorbonne nouvelle, grand spécialiste de l’histoire de la pensée islamique. Il est l’auteur d’une douzaine d’ouvrages.
