Résumé
« Le problème posé par la mystique sauvage est avant tout d’ordre culturel et historique. Là où des groupes sociaux homogènes – tradi-tions initiatiques ou Églises – ont su mettre au point, génération après génération, des techniques d’induction et des codes de déchiffrement de l’expérience extatique, le phénomène “mystique sauvage” n’apparaît pratiquement pas, ou se trouve confiné dans des zones marginales de l’existence individuelle ou sociale. […] Il refait surface, en revanche, dès que les codes se brouillent et perdent de leur efficacité. C’est ce qui se produit dans toutes les périodes de transition historique et de crise religieuse. »
Caractéristiques
Sommaire
Préface
Introduction
Première partie : L’océan intérieur
1 – Freud, Romain Rolland et le sentiment océanique 2 – L’expérience mystique spontanée 3 – Une embryologie de l’âme ? 4 – Extase et mécanismes de défense
Deuxième partie : De l’extase à l’angoisse
1 – L’expérience mystique provoquée 2 – Paradis et enfers artificiels 3 – Extase et psychopathologie
Troisième partie : Affectivité et absolu
1 – L’énigme de la béatitude 2 – Sentir et comprendre 3 – Souffrance et temporalité 4 – En deçà du bien et du mal 5 – Ascèse et vie mystique
Conclusion
Autour de l'auteur
Michel Hulin, ancien élève de l’École normale supérieure, est professeur honoraire de philosophie indienne et comparée à l’université Paris Sorbonne.
