Résumé
Théologiens et philosophes chrétiens ont souvent minimisé, voire occulté, la dimension d’amour du judaïsme en l’assimilant à un pur légalisme. Cette thèse imprègne encore les mentalités modernes, fussent-elles déchristianisées. Ce livre n’est toutefois pas apologétique ; il se propose d’aborder la gravité de l’amour dans la philosophie et la spiritualité juives sans s’adapter au cadre théorique chrétien. Les penseurs juifs ont en effet profondément médité eux-mêmes la complexité théologique, spirituelle, morale et émotionnelle de l’amour.
Le choix des questions abordées relève de leur caractère impérieux face aux simplifications outrancières qui s’imposent de nos jours en matière de religion. La référence à des philosophes de périodes historiques différentes et à de grands commentateurs spirituels permet de poursuivre le dialogue avec eux et non de le clore. Il ne s’agit pas d’élaborer une thèse définitive sur l’amour de Dieu et du prochain dans le judaïsme, mais de se demander ce que sa gravité – son poids, son centre – signifie pour ceux qui désirent en témoigner.
Caractéristiques
Sommaire
Première leçon – La loi et l’amour
Rappel des données d’une controverse
L’éveil du désir
La rencontre de la mitsva
Du singulier au collectif
Deuxième leçon – Amour de l’Un et amour du multiple
Monothéisme juif et néo-platonisme
Deux extrêmes
Présence de l’Un dans la création
Troisième leçon – L’amour et la crainte. Dieu aime-t-il ?
Faire sienne la crainte de Dieu pour ses créatures ?
Dire que Dieu aime
L’épreuve d’éros et celle d’agapè
Quatrième leçon – Amour intellectuel et amour mystique
L’amour intellectuel de Dieu
Deveqout, Hitbodedout
Proximité de l’insaisissable
Cinquième leçon – Aimer un Dieu absent dans un monde qui ne se soucie pas de Lui
Se souvenir de l’amour de Dieu ?
Un Dieu dissocié de Sa création
Les amours étrangers
Ce qui reste de cet amour
Sixième leçon – L’amour va-t-il jusqu’à la mort
Le sacrifice
Mourir pour…
Mourir dans le baiser de Dieu
Conclusion
Autour de l'auteur
Catherine Chalier, professeure émérite de philosophie à l’université Paris Ouest Nanterre La Défense, a publié de nombreux livres sur la source hébraïque de la pensée et son lien à la philosophie, dont Lire la Torah (Seuil) et Aux sources du hassidisme, le Maggid de Mézéritch (Arfuyen).
