Résumé
« Tout commentateur ne dit-il pas les choses autrement que l'auteur qu'il explique ? Sans cela, il devrait se borner à renvoyer au texte, et n'y rien ajouter. Mais nous ne rejoignons pas, en cela, ceux des critiques contemporains qui cherchent la signification profonde d'une doctrine en des idées auxquelles l'auteur n'a jamais pensé. S'il est vrai que Descartes n'a pas séparé, en son vocabulaire, ce que nous appelons être et ce que nous appelons objet, il demeure que, par sa théorie de la création des vérités, par son doute, par son projet de fonder la science sur la métaphysique, il les a distingués, et a pris, de leur rapport, la conscience la plus claire. En traduisant parfois les pensées cartésiennes en un langage plus adapté à notre temps, en déclarant que Descartes a découvert métaphysiquement l'homme comme pouvoir de dépasser l'objet vers l'Être, et comme signe de l'Être en ce monde, nous n'avons pas voulu moderniser Descartes, mais seulement dégager ce qui, dans sa philosophie, est éternel. » (F. Alquié)
Caractéristiques
Sommaire
Avant-propos
Introduction
Première partie. — L'espoir mécaniste : le monde objectif et l'homme vivant
La déception
L'admiration
L'assurance technique
La suffisance de l'objet
Deuxième partie. — La connaissance et l'être : le Dieu créateur et l'homme machine
Découverte de l'Être
La fable du monde
L'histoire d'un esprit
Troisième partie. — La connaissance de l'être : le Dieu véridique et l'homme pensant
La volonté d'inquiétude
Existence du moi
Réalité des idées
Infinité de Dieu
La véracité divine
Quatrième partie. — L'amour de l'Être : la nature et l'homme libre
Le poids du monde
La liberté humaine
L'esprit incarné
Situation de l'homme
Conclusions. — La découverte métaphysique de l'homme chez Descartes
Appendices
I. Notes justificatives, références et bibliographie des auteurs cités
II. Bibliographie et chronologie des œuvres de Descartes
Autour de l'auteur
Ferdinand Alquié (1906-1985) était professeur à la Sorbonne. Il est auteur de très nombreux ouvrages, en particulier des études sur Descartes, Kant et Spinoza.