Résumé
« La barbarie éternelle c’est l’informe, le matériau brut, la désolation qui crie la victoire du désert. Les Anciens avaient rejeté le barbare aux confins de la civilisation, les Modernes ont choisi une stratégie plus subtile : pour la dissoudre, la Raison a intégré la barbarie au fond d’elle-même.
En se coupant de la transcendance du sens, le sujet contemporain a engendré les formes de fragmentation psychologique et sociale les plus aberrantes. Les effets de barbarie se manifestent par la dissolution de l’homme, l’effondrement de l’éducation, la destruction de la culture et l’abolition du politique. Cette barbarie intérieure signe la faillite de l’universel dans l’avènement de “l’im-monde” moderne. Et s’il n’y a plus de déserts comme le regrettait Camus, c’est que le désert a délaissé les horizons lointains pour assécher la civilisation en ce qu’elle a de plus proche. Le désert est aujourd’hui au cœur de la cité parce que la barbarie est au cœur de la civilisation. »
Caractéristiques
Sommaire
Introduction – Le jardin d’Épicure
1. Les miroirs de la modernité
2. Les jardins de la civilité
3. L’autodestruction de la raison
4. Critique de la raison critique
5. Les deux barbaries
Chapitre premier – La Grèce et la barbarie
1. Le mythe
2. La langue
3. La poésie
4. L’histoire
5. La philosophie
Chapitre II – L’Europe et la barbarie
1. La reconnaissance grecque de la barbarie
2. Rome et les deux barbaries
3. L’instauration romaine de l’humanisme
4. La découverte de l’homme intérieur
5. L’intériorité de la barbarie
Chapitre III – La barbarie du sujet
1. L’homme intérieur
2. L’autoproduction du sujet
3. La complainte des hommes creux
4. L’autodestruction du sujet
5. L’éclair de la transcendance
Chapitre IV – La barbarie de l’éducation
1. La faillite de l’éducation moderne
2. La pédagogie procédurale
3. L’enfermement du sujet
4. L’ouverture de la skholé
5. L’école et la société
Chapitre V – La barbarie de la culture
1. La culture de masse
2. La destruction de la colonne
3. Le monde et la culture
4. La culture et l’immonde
5. Anything goes
Chapitre VI – La barbarie de la politique
1. La vanitas démocratique
2. La feritas totalitaire
3. L’ « être-rivé du sujet »
4. Les effets de barbarie
5. Le nain bossu
Conclusion – Le désert des barbares
Bibliographie
Index nominum
Autour de l'auteur
Philosophe, Jean-François Mattéi a été professeur à l’université de Nice Sophia Antipolis. Il fut notamment, aux Presses universitaires de France, l’un des maîtres d’œuvre de l’Encycopédie philosophique universelle.
