La Réunion, koman i lé ?

Remerciements  -  Préface de Boris Cyrulnik  -  Introduction

Première partie - La Réunion, un cloisonnement social et spatial

1 - Emboîtements multiples d’une société compartimentée -- La société coloniale : violence et dualité fondatrices -- La départementalisation : complexification de la stratification sociale et trouble de l’identité des Créoles

 2 - Cloisonnement social, cloisonnement spatial, des espaces typés -- Espace compartimenté et distinction Hauts/Bas -- Urbanisation et polarisation spatiale

3 - Une société bâtie sur des bases instables -- Parodie du développement et maintien des structures du pouvoir - Idéologie du rattrapage et occultation d’une explication politique

Deuxième partie - Ravine Daniel, Rivière des Galets : de la pauvreté à l'exclusion sociale

1 - Pauvreté et insertion dans un monde qui se tient -- Habitation, établissement, exploitation agricole à Ravine Daniel -- Rivière des Galets, bidonville/« bidoncampagne » ? 

2 - Inactivité et exclusion sociale : le monde des habitants -- Règne et enjeux de l’habitat : le colon devenu habitant -- Chômage et rhi à Rivière des Galets : la rupture d’un ordre social

Troisième partie - Le quartier, espace de repli ambigu

1 - L’espace devenu étranger : la séparation entérinée -- Rivière des Galets : « Ma cité perdue, vrai, une cité qui ne vaut plus rien à force de construire » -- Ravine Daniel, le monde des Hauts opposé au monde des Bas : rupture d’amarrage et sentiment d’abandon

2 - Enchevêtrement et ambiguïté relationnels -- Interconnaissance localisée : renforcement de l’ancrage dans le quartier -- Importance du « la di la fé » et exacerbation de la tension -- Concurrence et jalousie

 3 - Violence en spirale et atteinte à la confiance -- Retentissement des événements funestes et sentiment de proximité du danger -- Le quartier, machine implacable 

Quatrième partie - Hommes - Femmes, la séparation

1 - Les femmes, l'angoisse du retrait -- Ravine Daniel, ou la disparition des femmes -- Rivière des Galets, l’ambiance anxiogène -- Derrière l’alcool, derrière l’ambiance, l’évacuation du monde  social

2 - Les hommes, présence tapageuse et angoisse du vide -- La boutik, lieu de recherche de cadres sociaux et réceptacle de l’errance masculine -- La présence physique groupée, condition pour exister, être là ou ne pas être -- Le « complexe » identité/murs/peau : tags et tatouages, traces d’oppression et sentiment d’appartenance

Cinquième partie - Parole et action paralysées

 1 - Crise de légitimité, le malaise dans l’institution -- Absence de participation des habitants -- Multiplication des programmes et confusion

2 - L’association, lieu de parole ambigu -- L’association, réservoir de clients -- Mise en concurrence et dévoiement

3 - Trajectoires d’action illisibles et motivation brouillée 

Sixième partie - Soigner, être soigné, se soigner : l'altération des termes de l'échange

1 - Le malaise entre système de soins et patients, un dialogue brouillé -- Une offre de soins relativement complète  -- Face à face tacitement inégal -- Des médecins dépassés

2 - Absence de projet politique de santé -- Une pratique médicale politiquement indiscutée et indiscutable -- Dépendance envers l’institution d’aide 

3 - Construction sociale des besoins -- Construction locale de normes et tabous -- Expression des besoins de santé -- La posture du chercheur, révélateur de besoins

Conclusion - Bibliographie