Résumé
L’évolution culturelle et religieuse de l’Europe, considérée d’un point de vue global, apparaît comme un fait relativement homogène et original. Elle s’est enracinée dans une longue et solide tradition historique en recueillant les héritages successifs de l’Antiquité classique, de la chrétienté médiévale et de l’époque moderne. Elle y est restée relativement fidèle, tout en faisant preuve de créativité et de possibilités d’adaptation.
Mais si l’on observe cette même évolution de l’intérieur, au niveau des nations, des groupes sociologiques et géographiques et des diverses composantes de la culture et de la religion, l’on doit bien constater, dans le temps et dans l’espace, des ruptures, des décalages, des disparités de toutes sortes. L’on voit s’imposer la réalité d’agrégats culturels et religieux, relativement indépendants les uns des autres ou même en luttes réciproques. Aux impérialismes culturels et religieux s’opposent les résistances nationales ou sociologiques.
Caractéristiques
Sommaire
Introduction
Première partie – Sources, instruments de travail orientations bibliographiques de l'histoire culturelle et religieuse de l'Europe depuis 1815
Chapitre Premier – Les sources
Chapitre II – Instruments de travail et ouvrages de référence
Chapitre III – Orientations bibliographiques
Postface bibliographique (1978-1989)
Deuxième partie – Nos connaissances
Chapitre Premier – Les conditions de l'évolution culturelle
Chapitre II – L'impérialisme des cultures savantes (1815-1914)
Chapitre III – L'avènement de la culture de masse au XXe siècle
Chapitre IV – Les conditions de la foi depuis 1815
Chapitre V – Nature et dimensions de la foi depuis 1815
Chapitre VI – Les problèmes des Eglises
Troisième partie – Débats et recherches
Chapitre Premier – Une émergence tardive
Chapitre II – Sollicitations idéologiques et incertitudes méthodologiques
Chapitre III – Les champs de recherches
Conclusion
Index des noms de personnes, de lieux, d'auteurs et de matières
