Résumé
Héritière de la tradition des voyages, des découvertes et des explo-rations – des conquêtes aussi –, l’ethnologie est une discipline jeune mais qui n’a cessé de redessiner les frontières de son territoire d’étude. Si son champ d’analyse s’est longtemps limité aux sociétés dites « primitives », laissant à d’autres disciplines le soin d’élaborer une connaissance du monde occidental moderne, les transformations politiques et sociales radicales du XXe siècle l’ont conduite à une profonde remise en cause de son approche, au point que fut parfois claironnée la « fin de l’ethnologie »…
Aujourd’hui pourtant, le regard de l’ethnologue, en se portant sur de nouvelles thématiques, n’a rien perdu de son acuité, car il interroge le « vivre-ensemble » : comment se construisent et se disent des manières d’être ensemble ? Comment des individus se reconnaissent-ils en des collectifs distincts les uns des autres ?
Caractéristiques
Sommaire
Introduction
Chapitre premier – Découvrir et décrire le monde
I. Voyages et expéditions : trouver des spécimens
II. L’ethnologie durant la période coloniale
III. Collections : classer, comparer, hiérarchiser
IV. L’ethnographie : observer, détailler.
Chapitre II – Prendre note des états du monde
I. « L’agrandissement du format du monde »
II. Des villes dans le monde
III. Postcolonialisme
IV. Postmodernité
Chapitre III – Renverser l’appréhension de la réalité
I. Faire société
II. Culture et nature
III. Les êtres de la surnature
IV. Objets et sentiments esthétiques
Chapitre IV – Être dans le monde, les domaines de l’engagement
I. Anthropologie appliquée, application de l’anthropologie
II. Anthropologie du développement
III. Au-delà de l’ethnologie : engagement et responsabilité
IV. L’ethnologie en question
Conclusion
Bibliographie
Autour de l'auteur
Sylvaine Camelin est maîtresse de conférences à l’Université Paris Nanterre.
Sophie Houdart est directrice de recherche au CNRS.
