Histoire mondiale de la philosophie

Introduction

Une histoire civilisationnelle

Une histoire intellectuelle

Une histoire cyclique

Une histoire comparative

Une histoire savante

I. La philosophie grecque

I. Période préclassique (~600 à ~450 av. J.-C.)

  1) Cosmologies métaphysiques et sagesses d’Ionie (~600 à ~500 av. J.-C.)

  2) Orientations rationaliste et empirique des philosophes de Grande Grèce (~500 à ~450 av. J.-C.)

II. Période classique (~450 à ~410 av. J.-C.)

  1) Caractères généraux

  2) Le mouvement sophistique et la philosophie atomiste

  3) Savoirs positifs et prémices de spécialisation intellectuelle

III. Période postclassique (~410 av. J.-C. à 642 apr. J.-C.)

  1) Le temps des fondateurs d’écoles – la transition hellénico-hellénistique (~410 à ~290 av. J.-C.)

  2) Période hellénistique : la philosophie scolastique post-savante (~290 à 87 av. J.-C.)

  3) Période de domination romaine : philosophie éclectique et religieuse (87 av. J.-C. à 180 apr. J.-C.)

  4) Période de domination chrétienne : la philosophie servante de la religion (180 à 642)

Bibliographie

II. La philosophie romaine

I. Période préclassique (~200 à ~80 av. J.-C.)

  1) Philosophie importée, philosophie religieuse et philosophie littéraire (~200 à 155 av. J.-C.)

  2) Diversification et spécialisation (155 à ~80 av. J.-C.)

II. Période classique (~80 à 27 av. J.-C.)

  1) Romanisation de la vie intellectuelle, épanouissement de la prose et recherches savantes

  2) Unité et diversité des philosophies

III. Période postclassique (27 av. J.-C. à 636 apr. J.-C.)

  1) Transition julio-claudienne : orientalisation et popularisation (27 av. J.-C. à 68 apr. J.-C.)

  2) Simplification, intériorisation, routinisation (68 à 192)

  3) Philosophie religieuse et scolastique (192 à 636)

Bibliographie

III. La philosophie en Islam

I. Période préclassique (661 à 813)

  1) Constitution d’une théologie rationnelle sous les Omeyyades (661 à 750)

  2) Constitution d’une théologie philosophique au début des Abbassides (750 à 813)

  3) Astrologie, alchimie et métaphysiques de la nature

  4) Hérétiques et libres penseurs

II. Période classique (813 à ~900)

  1) Philosophes-savants et savants-philosophes

  2) L’apogée de la libre pensée

  3) La philosophie soufie et la philosophie juive

III. Période postclassique (~900 à ~1700)

  1) Époque transitoire (~900 à ~1185)

Inflexion religieuse, scolastique et littéraire (~900 à ~1050)

Affaissement de la philosophie en Orient et relais andalou (~1050 à ~1185)

  2) La philosophie mystique (~1185 à ~1700)

Philosophie et théosophie sous domination turco-mongole (~1185 à ~1500)

Ultime sursaut philosophique sous les Safavides (~1500 à ~1700)

Bibliographie

IV. La philosophie euro-occidentale

I. Période préclassique (~975 à ~1600)

  1) Le cycle médiéval (~975 à ~1420)

Introduction de la dialectique et des arts libéraux dans la pensée théologique (~975 à ~1080)

Diffusion de la philosophie païenne dans la pensée chrétienne (~1080 à ~1200)

Synthèse des pensées chrétiennes et païennes sous l’autorité de la foi (~1200 à ~1270)

Vers l’autonomisation de la philosophie (~1270 à ~1420)

  2) La Renaissance (~1420 à ~1600)

Antiquisants et novateurs (~1420 à ~1510)

Réformateurs et visionnaires (~1510 à ~1600)

II. Période classique (~1600 à ~1775)

  1) La philosophie moderne comme recherche de méthode et de principes universels (~1600 à ~1685)

  2) La philosophie sceptique et savante des Lumières (~1685 à ~1775)

III. Période postclassique (depuis ~1775)

  1) Postclassique I – l’esprit de concurrence (~1775 à ~1980)

Fondationnalisme, idéalisme, romantisme, utopisme (~1775 à 1848)

La philosophie dans le champ d’attraction de la science (1848 à ~1875)

Méta-science, extra-science, para-science et avant-gardisme (~1875 à ~1980)

  2) Postclassique II – l’esprit de collaboration (depuis ~1980)

Bibliographie

V. La philosophie russe

I. Période préclassique (xvii^e siècle à ~1715)

  1) Enrichissement du questionnement religieux (~1500 à 1631)

  2) Infiltration d’éléments philosophiques dans la théologie (1631 à ~1715)

II. Période classique (~1715 à ~1796)

  1) Les « Lumières russes » – une pensée philosophique sans « philosophe » (~1715 à ~1775)

  2) Fin du classicisme et période transitoire (~1775 à ~1796)

  3) La philosophie sceptique et savante de l’âge classique

III. Période postclassique (depuis ~1796)

  1) Poussée idéaliste, religieuse et utopiste (~1796 à 1855)

  2) Réaction populâtre et scientolâtre (1855 à ~1890)

  3) Retour du religieux et développement du marxisme (~1890 à 1922)

  4) Philosophie scolastique (soviétique) et philosophie religieuse (en exil) (1922 à 1985)

  5) La philosophie universitaire post-soviétique (depuis 1985)

Bibliographie

VI. La philosophie indienne

I. Cycle aryano-brahmanique (~1000 av. J.-C. à ~0)

  1) Philosophie aryano-brahmanique préclassique (~1000 à ~540 av. J.-C.)

Période védique récente et période brahmanique ancienne : la métaphysique des Veda et des Brahmanas (~1000 à ~750 av. J.-C.)

Spéculations philosophiques des Âranyakas, des Upanishads, et premières contestations de l’orthodoxie (~750 à ~540 av. J.-C.)

  2) Philosophie aryano-brahmanique classique (~540 à 483 av. J.-C.)

Le foisonnement des hérésies : les Âjîvika, les Cârvâka et autres nâstika

Les hérésies jaïniste et bouddhiste

Premières formulations des darshana brahmaniques

Proximité entre philosophie et savoirs positifs

  3) Philosophie aryano-brahmanique postclassique (483 av. J.-C. à ~0)

Dégradation scolastique de la philosophie et épanouissement scientifique (483 à ~350 av. J.-C.)

La philosophie populaire et religieuse (~350 à 176 av. J.-C.)

Disparition de la philosophie (176 av. J.-C. à ~0)

II. Cycle brahmano-hindouiste (~0 à ~1000)

  1) Philosophie brahmano-hindouiste préclassique (~0 à ~350)

Émergence du bouddhisme Mahâyâna

Réaction brahmanique et autres productions de la période

  2) Philosophie brahmano-hindouiste classique (~350 à ~450)

Restructurations du bouddhisme et du jaïnisme

Restructurations du Sâmkhya, du Yoga et du Nyâya

Résurgence des recherches savantes

  3) Philosophie brahmano-hindouiste postclassique (~450 à ~1000)

Le tournant scolastique, idéaliste et théiste (~450 à ~700)

Généralisation de la scolastique, syncrétisme et retour de la philosophie à la religion (~700 à ~1000)

III. Transition du Moyen Âge (~1000 à ~1800)

  1) Accentuation du syncrétisme

  2) Tendances formalistes et développement des sciences

  3) Fin du Moyen Âge et débuts d’une nouvelle ère

Bibliographie

VII. La philosophie chinoise

I. Cycle antique (~700 av. J.-C. à ~400 apr. J.-C.)

  1) Philosophie antique préclassique (~700 à ~350 av. J.-C.)

Premiers schèmes philosophiques aux viii^e et vii^e siècles

Premiers philosophes au vi^e siècle

Débuts de l’époque des Royaumes Combattants

  2) Philosophie antique classique (~350 à ~250 av. J.-C.)

Épanouissement de la pensée légiste

Dialecticiens, sophistes et mohistes

Évolution de la pensée taoïste

Évolution de la pensée confucianiste

Œuvres transitoires

  3) Philosophie antique postclassique (~250 av. J.-C. à ~400 apr. J.-C.)

Fin des Royaumes Combattants et débuts de l’Empire (~250 à 206 av. J.-C.)

Évolution de la philosophie sous les Han (206 av. J.-C. à 220 apr. J.-C.)

La pensée savante, des Han à la fin de l’Antiquité (ii^e siècle av. J.-C. au iv^e siècle apr. J.-C.)

La philosophie aux iii^e et iv^e siècles

II. Cycle médiéval (~400 à 1368)

  1) Philosophie médiévale préclassique (~400 à ~1030)

Prépondérance du bouddhisme jusqu’au milieu du viii^e siècle

L’ère des troubles et la petite Renaissance confucéenne (~750 à ~1030)

  2) Philosophie médiévale classique (~1030 à 1071)

L’esprit de la première génération : réformisme et réalisme

Ambiguïtés et hétérogénéité de la seconde génération

  3) Philosophie médiévale postclassique (1071 à 1368)

Mise en place de l’orthodoxie néoconfucéenne (1071 à 1271)

Divergence de la philosophie et de la science

Orthodoxie et syncrétisme religieux sous la domination mongole (1215 à 1368)

III. Cycle moderne (depuis 1368)

  1) Philosophie moderne préclassique (1368 à ~1650)

Philosophie et sentimentalité religieuse au xvi^e siècle : École de l’Esprit et École de Taizhou

Évolution intellectuelle durant la première moitié du xvii^e siècle

  2) Philosophie moderne classique (~1650 à ~1765)

Philosophes et intellectuels de la seconde moitié du xvii^e siècle

Nouveau contexte politique et production philosophique de 1700 à 1765

Processus de spécialisation disciplinaire à partir du début du xviii^e siècle

  3) Philosophie moderne postclassique (depuis ~1765)

Traditionalisme et usage traditionaliste de la Modernité (1765 à 1900)

Autonomisation et essor des sciences

Acculturation, néo-traditionalisme et syncrétisme (1900 à 1949)

Parenthèse marxiste et triomphe du « néoconfucianisme contemporain » (depuis 1949)

Bibliographie

VIII. La philosophie japonaise

I. Philosophie japonaise préclassique (1603 à ~1700)

  1) Sécularisation de la pensée et philosophie religieuse (1603 à ~1660)

  2) Premières philosophies originales dans un cadre néoconfucéen (~1660 à ~1700)

II. Philosophie japonaise classique (~1700 à ~1800)

  1) Philosophes-savants, esprits libres et émergence d’une culture scientifique (~1700 à ~1770)

  2) Philosophes-savants, esprits libres et autonomisation scientifique (~1770 à ~1800)

III. Philosophie japonaise postclassique (depuis ~1800)

  1) Philosophie religieuse et routinisation scolastique (~1800 à 1862)

  2) Rebond au début de l’ère Meiji (1862 à 1889)

  3) Retour à la religiosité et philosophie universitaire (1889 à 1945)

  4) La philosophie depuis 1945

Bibliographie

Conclusion

Hypothèses évolutionnaires à propos des récurrences historiques

Traits généraux des périodes préclassique, classique et postclassique

Index des noms

Remerciements