Résumé
Pourquoi guerre et sacrifice ? Cet essai souhaite éclairer une catégorie par l'autre et soutient que la guerre, quoiqu'en pensent les stratèges, est la transformation du pouvoir sacrificiel en pouvoir absolu, que le sacrifice, contrairement à ce qu'en pensent les anthropologues, est une destruction de l'autre. Il tente de montrer que les guerres "totales" contemporaines sont à la fois l'expression d'un ordre juridique et d'une raison sacrificielle. Un essai magistral qui renoue avec les pensées de Thomas Hobbes et celles de Carl von Clausewitz.
Caractéristiques
Sommaire
Avant-propos -- 1 -- Introduction
2 -- Guerre et sacrifice. Du martyre au "zéro mort" : "zéro mort", morts sans limites -- Sacrifice de soi, sacrifice de l'autre -- Sacrifice ou destruction pure ? -- Martyre ou nihilisme ?
3 -- Guerre et catastrophe. Le paradoxe du risque zéro : Aversion du risque et panique devant la catastrophe -- La guerre ou certitude de la catastrophe
4 -- Guerre et réciprocité "négative". La division ami-ennemi : Logique de l'immediateté et réciprocoté négative -- Guerres contemporaines et division ami/ennemi -- Guerre totale et politique d'exception
5 -- Guerre et cercles de l'échange. L'espace tripartite de l'hostitlité : La guerre et la logique de l'échange -- La guerre comme désir du politique -- La guerre et la réversibilité de la relation -- Le dernier palier de l'hostilité, la guerre totale -- Les guerres totales contemporaines
7 -- Guerre totale et empire. L'ascension à l'extrême : L'empire comme ordre militaire -- Choc des civilisations ou fracture dans l'empire ? Mimétisme et rivalité au sein de l'empire
8 -- Guerre et sacrifice. La violence construite : La raison sacrificielle moderne -- La violence sacrificielle au coeur de la guerre -- Le sacrifice comme violence extrême
9 -- Guerre et sacrifice. L'indifférence partagée : L'indifférence face à la guerre -- L'indifférence au principe du sacrifice -- La nature sacrificielle de la guerre -- La figure animale de l'ennemi
10 -- Guerre et politique. L'absence au monde : Quand la guerre échappe au politique -- Le retournement de l'aphorisme de Clausewitz
11 -- Postface -- La guerre comme sacrifice : Pourquoi guerre et sacrifice ? -- La guerre est sacrifice et le sacrifice est violence -- Sortir du noeud gordien du sacrifice -- Bibliographie -- Index
Autour de l'auteur
Mondher KILANI est professeur d'anthropologie à l'Université de Lausanne
