Résumé
Le destin ne fait pas partie des concepts de la psychanalyse et encore moins de son langage quotidien. Au contraire on pourrait dire que c'est justement en se libérant d'un tel principe causal (par exemple celui propre aux théories de la dégénérescence mentale ou de la transmission héréditaire) que la psychanalyse s'est instituée. Freud disait déjà en 1926 que la chose la plus difficile pour les psychanalystes n'est pas tant le fait d'analyser mais plutôt d'avoir à faire avec le destin des êtres humains. Le destin occupe ainsi un statut ambigu, en marge.
Il s'agit donc de reparcourir l'oeuvre freudiennepour venir à bout d'un problème qui n'est pas seulement historico-théorétique mais pour définir le sens et les risques que la prise en charge du destin dans la dimension théorique et clinique comporte pour l'événement psychanalytique même.
Il en découle une lecture de l'histoire de la psychanalyse et de Freud en particulier qui montre comment la toile de fond des débats et des ruptures affrontées par les pionniers, était justement constituée d'une telle question, une sorte de spectre des origines que ce livre a l'ambition de faire émerger de nouveau dans toute sa valeur multiple.
Texte de couverture
Caractéristiques
Sommaire
Introduction,
Chapitre un. Duplicité d’un thème,
Actualité du destin
Un concept en marge
Chapitre deux. Les noms du destin chez Freud,
Histoire de la langue
Chapitre trois. Freud, entre culture classique et judaïsme,
La double origine
Mystique et destin
Tradition et destin
Le judaïsme comme appel : le mandat du père Jakob
Chapitre quatre. Schicksal ou Anankè ? Les sources culturelles,
La culture grecque : figures du destin
La Grèce orientalisée
Hegel, le destin et le tragique
Antique et moderne
Présence de Schopenhauer
Nietzsche et la question des Schicksalsdramen
Chapitre cinq. Freud et le tragique,
Le tragique et la tragédie
Le tragique chez Freud
Chapitre six. L’évolution du tragique,
Personnages psychopatiques à la scène
Grillparzer et les Schicksalsdramen : l’irreprésentable du destin
L’inquiétant
Chapitre sept. Freud, Fliess et le destin comme Witz,
Chapitre huit. Jung, l’emprise paternelle et le destin d’un manuscrit,
Chapitre neuf. Psychopathologie de la vie quotidienne, déterminisme, causalité,
La circulation des monnaies
Causalité et déterminisme
L’effacement de la causalité dans les théories psychanalytiques actuelles
Chapitre dix. L’anatomie comme destin,
Chapitre onze. Le destin comme fondement épistémique,
Chapitre douze. Le destin comme reste de la théorisation,
Destin et névrose de destin
Faute et transmission surmoïque
Limites de la psychogenèse
Modèles du destin
Un exemple clinique
Écrire le déjà écrit
Pulsions et destins de pulsions
Destin comme activité synthétique
Chapitre treize. Réouvrir un destin,
Destins de la pulsion, destins de la transmission
La « marche du destin »
Penser le destin
Conclusions,
Bibliographie,
Autour de l'auteur
Maurizio BALSAMO est psychiatre et psychanalyste (Société psychanalytique italienne), docteur en psychanalyse de l'Université de Paris VII, chargé de cours en psychologie sociale à l'Université La Sapienza de Rome, auteur de plusieurs livres sur l'épistémologie et l'histoire de la psychanalyse
