Résumé
Expérience universelle liée à la condition humaine, le deuil se donne dans une épreuve toujours intime et personnelle, que ce soit à travers le décès d’un proche, une rupture amoureuse, l’échec d’un projet ou la perte d’un emploi. Et si certains sont plus épargnés que d’autres, nul n’échappe à l’usure du temps qui emporte tout avec lui, y compris les moments heureux. En appuyant ses analyses sur de nombreux témoignages, JeanMichel Longneaux éclaire d’un jour nouveau le désordre de nos vies. De quoi fait-on au juste le deuil ? Est-il exact qu’il n’est plus ritualisé aujourd’hui ? Que reste-t-il de soi quand on a tout perdu ? En répondant à ces questions, l’auteur invite à se débarrasser des préjugés sur le deuil : il n’est pas que tristesse et désespoir ; il est aussi l’occasion de renaître à soi. Ce faisant, cet ouvrage donne des clés pour comprendre les ressorts cachés des soubresauts de notre époque.
Caractéristiques
Sommaire
Préface. Pourquoi une philosophie du deuil ?....... 9
Première partie
Approche générale du deuil
Chapitre 1. De quoi fait-on le deuil ?................. 21
Mourir à ce que l’on n’est plus................................ 22
Définition du deuil................................................... 27
Les stoïciens précurseurs........................................... 31
Chapitre 2. Comment se vit un deuil ?.............. 43
Du mépris des philosophes
pour le processus de deuil................................... 44
Les manifestations d’un deuil en cours.................... 49
Le choc................................................................ 50
La fuite................................................................ 52
La violence.......................................................... 60
L’effondrement intérieur...................................... 69
Le marchandage.................................................. 72
L’acceptation....................................................... 74
Ce qui fait obstacle et ce qui aide............................ 78
Les obstacles au deuil.......................................... 78
Ce qui favorise la résolution du deuil................. 85
Chapitre 3. La dimension sociale du deuil........ 105
De la nécessité de socialiser les deuils...................... 106
Qu’est-ce qu’un rite ?................................................ 111
Qu’est-ce qu’un mythe ?........................................... 115
Les mythes occidentaux............................................ 121
La force du lien qui nous relie à nos mythes........... 129
Le pouvoir des rites : créer de la réalité sociale....... 135
Les limites des rites occidentaux.............................. 150
Seconde partie
Approfondissement philosophique du deuil
Chapitre 4. Toute-puissance et finitude............. 159
Rôle et désir de toute-puissance............................... 160
Deuil de la toute-puissance et finitude :
l’instant de Minuit............................................... 164
La finitude comme essence de l’homme................... 172
Être à la hauteur de sa vie.................................. 172
L’autonomie........................................................ 176
Pouvoir recommencer sa vie à zéro..................... 180
La tentation de l’innocence................................. 183
La finitude apprivoisée............................................. 187
Chapitre 5. Fusion et solitude............................. 201
Le désir de fusion..................................................... 202
Deuil du désir de fusion........................................... 215
Le paradoxe de la nature relationnelle de l’homme..... 225
La solitude apprivoisée............................................. 242
Chapitre 6. Attentes légitimes et incertitude...... 249
De l’expérience de l’injustice.................................... 251
L’incertitude, essence de l’homme............................ 257
L’incertitude apprivoisée........................................... 271
Conclusion.............................................................. 291
Autour de l'auteur
Jean-Michel Longneaux est docteur en philosophie, chargé de cours à l’université de Namur (Belgique), conseiller en éthique dans le monde de la santé et rédacteur en chef de la revue Ethica Clinica
