Résumé
D’Agar, la mère des Arabes qui n’est présente dans le corpus arabo-musulman que comme figure d’esclave, à Khadija, l’épouse du prophète que les hagiographes ont dépouillée de toute sexualité ; d’Aïsha, décrite comme l’aimée de l’Aimé de Dieu mais qui se révèle une enfant violentée et un nourrisson savant, à Zaïnab, qui bouleversera le destin de la filiation en Islam et dont l’entrée dans le foyer du prophète sera marquée par la Révélation du verset sur le voile ; de l’inconsolable Hind, qui entaille avec cruauté le foie de l’oncle de Muhammad, à Fâtima, qui réclama l’héritage pour retrouver sa place de fille, elle qui était la mère de son père. Ces figures de femmes – maltraitée, mélancolique, cruelle, fatale – disent le lien complexe de l’Islam à l’inquiétante étrangeté du sexe féminin.
Ces femmes et d’autres lèvent le voile sur les soubassements pulsionnels de la fondation islamique. Ce livre explore cette question, la façon dont elle se présente dans le Texte (le Coran) et dans les textes. C’est inviter à une plongée dans les profondeurs effrayantes de la culture et du Texte, au-delà du charme de la belle surface.
Caractéristiques
Sommaire
Préambule. — Une si inquiétante familiarité
Introduction
Première partie. — Les voies sinueuses du théologique
Chapitre 1. À l’origine
Chapitre 2. La petite rousse ou le nourrisson savant de l’islam
Chapitre 3. La femme fatale
1- La paternité en question
2- Le voile
Chapitre 4. La mère de son père
Chapitre 5. Hind ou la sauvagerie au féminin
Chapitre 6. Marie : la mère du fils
Chapitre 7. On bat les femmes
Seconde partie. — La poétique du sexuel
Chapitre 1. Râbi’a ou « un écho de voix dans un sommeil de l’esprit »
Chapitre 2. Petite halte dans le territoire des images.
Chapitre 3. Bilqîs : Un souffle qui dessine l’image
Chapitre 4. Retour sur Marie. Image, filiation et matière
Chapitre 5. La Table gardée
Chapitre 6. Le féminin et le mouvement
Conclusion. À son image
Troisième partie. — Lorsqu’une femme raconte l’Éros
Les visages d’Éros
Restituer une dignité à la chose sexuelle
La mère interdite
Le féminin et l’épreuve de l’exil
L’opération sacrificielle
Que le creux n’est pas le trou !
Le site de l’étranger, depuis le féminin
Conclusion. — « Vivre », dit-elle.
Autour de l'auteur
Houria Abdelouahed est maître de conférences à l’Université Denis Diderot, psychanalyste et traductrice d’Adonis avec qui elle a écrit un livre d’entretiens : Le regard d’Orphée (Fayard, 2009).
