Résumé
L’étranger divin qu’incarne Dionysos, l’étranger à soi que devient Rousseau dans le regard des autres, l’étranger barbare que décrit Lucien de Samosate, l’étranger du dehors qui n’habite pas la maison com-mune, l’étranger mis à distance par la constitution des morales, l’étranger en exil que célèbre l’Islam… qu’ont-ils donc en commun ? Et comment se distinguent-ils ?
L’objet de ce travail à plusieurs voix n’est pas de construire une théorie. L’exercice consiste au contraire à multiplier les approches, à laisser jouer librement, de la Grèce antique aux Temps modernes en passant par le monde musulman, une diversité de figures et de notions, pour mettre à l’épreuve leur impact sur l’idée même d’altérité.
Préfacé par Pierre Caye, ce livre publié sous la direction de Roger-Pol Droit est issu des travaux du centre Jean Pépin.
Caractéristiques
Sommaire
Les ambiguïtés de l’altérité, Pierre Caye
I – Figures. Dionysos, Rousseau, Lucien de Samosate
Identité et altérité. À partir des Bacchantes d’Euripide, Frédérique Ildefonse
Rousseau et le tribunal de la représentation, Paul Audi
Quand un étranger parle des étrangers. L’exemple de Lucien de Samosate, Luc Brisson
II – Notions. Oïkos, distance, exil
Chez soi ou chez les autres. Variations autour de l’oïkos, Roger-Pol Droit
Les trois dimensions de l’altérité, Michel Meyer
« Heureux les étrangers ! » : Variations sur une tradition islamique, Christian Jambet
Autour de l'auteur
Préfacé par Pierre Caye, ce livre publié sous la direction de Roger-Pol Droit est issu des travaux du Centre Jean Pépin (UPR 76 du CNRS).
Textes de Frédérique Ildefonse, Paul Audi, Luc Brisson, Roger-Pol Droit, Michel Meyer, Christian Jambet.
