Résumé
Ce livre repose sur une décision et un pari : il est possible aujourd'hui de lire philosophiquement les pères de l'Église et les médiévaux, y compris dans les objets de théologie. L'auteur ne se contente pas, dans cet ouvrage, de sonder les racines patristiques et médiévales de la phénoménologie, mais il fait travailler la phénoménologie elle-même dans le corpus de la théologie. Les concepts théologiques se traduisent ainsi en des termes philosophiques que la phénoménologie doit légitimement interroger : relation et substance dans la trinité et onto-théologie, théophanie et apparition du phénomène, détachement et réduction, création d'Adam et visibilité de la chair... Les concepts de Dieu, la chair et l'autre appartiennent au champ de la phénoménologie contemporaine et ils trouvent dans le corpus de la philosophie patristique et médiévale de quoi non seulement les enraciner mais encore les renouveler.
Caractéristiques
Sommaire
Introduction : Fons signatus, la source scellée
Première partie - DIEU. L'onto-théo-logie en question
I -- Métaphysique et théologie en tension, Augustin : 1 - Le génie de la découverte 2 - L'acte du recouvrement II -- Dieu phénomène, Jean Scot Érigène : 1 - De l'apophatique au méta-ontologique 2 - L'apophantique ou l'écrin du logos 3 - Le théophanique, ou le Dieu phénomène III -- Réduction et conversion, Maître Eckhart : 1 - La réduction au moi, l'apprentissage de Marie de Béthanie 2 - La constitution de Dieu, la fécondité de Marthe 3 - La réduction au rien, la vision de Paul
Deuxième partie - LA CHAIR. L'autre commencement de la chair
IV -- La visibilité de la chair, Irénée : 1 - L'arche de la chair 2 - La revanche de l'image V -- La consistance de la chair, Tertullien : 1 - L'effort d'une déclinaison de la chair 2 - Vers une analytique de l'incarnation VI -- La conversion de la chair, Bonaventure : 1 - Chair du langage et langage de la chair 2 - Du symbole aux sens spirituels 3 - L'expérience limite de la stigmatisation
Troisième partie - L'AUTRE. L'altérité thématisée
VII -- Communauté et intersubjectivité, Origène : 1 - Souffrir avec, un mode de l'empathie 2 - Être avec, un mode de la communauté VIII -- L'altérité angélique, Thomas d'Aquin : 1 - Le cercle brisé 2 - La querelle de la chair des anges 3 - Vers un monde commun de l'ange à l'homme IX -- L'autre singulier, Jean Duns Scot : 1 - Le cadre de la finitude 2 - L'homme singulier 3 - L'ange singulier
Conclusion : Vers un acte de retour -- Index nominum
Autour de l'auteur
Emmanuel FALQUE est agrégé de philosophie, professeur à la Faculté de philosophie de l'Institut catholique de Paris.
