Résumé
La dialogicité, c'est-à-dire l'aptitude de l'esprit humain à concevoir, créer et communiquer à propos des réalités sociales en termes d'altérité, est la condition indispensable de la pensée humaine. Les représentations sociales sont différentes des représentations mentales ou des représentations collectives et la théorie des représentations sociales place la communication et les concepts liés au changement, au coeur même de la psychologie sociale. Cet essai fondamental est une contribution originale à la psychologie sociale et à l'étude des sciences de la communication.
Caractéristiques
Sommaire
Préface
I - Le changement, problème épistémologique pour la psychologie sociale -- Le cercle de la perfection -- La stabilité, cercle de perfection -- Rompre le cercle parfait de la stabilité ? -- L'esprit dans le dialogue
II - La pensée et les antinomies -- Faire des distinctions -- Polarités et antinomies dans différentes cultures -- Les antinomies, oppositions et polarités dans la Grèce et la Chine de l'Antiquité -- Des polarités grecques à la science et au mysticisme -- Kant et le problème des antinomies -- La dialectique de Hegel -- La pensée antinomique en psychologie après Hegel
III - Les antinomies linguistiques et dialogiques -- L'antinomie a-historique/historique dans le langage -- L'antinomie social/individuel -- Les antinomies linguistiques -- Les antinomies dialogiques
IV - Penser par la bouche -- La dialogicité, ontologie de l'humanité -- Dialogicité et dialectique -- Les tentatives pour dé-dialogiser le langage -- La dialogicité et le moi -- Des styles diversifiés de pensée et de parole dialogique
V - Les représentations sociales, anciennes et nouvelles -- Des représentations mentales aux représentations collectives et sociales -- La théorie sociologique des représentations collectives ou sociales -- La théorie psychosociale des représentations sociales et de la communication
VI - Triades dialogiques et processus à trois composantes : La pensée triadique -- La triade dialogique -- L'objet dans la triade dialogique -- Le processus à trois composantes
VII - La compréhension des thêmata et la formation des représentations sociales -- La structure des représentations sociales, le noyau et la périphérie -- Les thêmata à la base des contenus structurés dans les représentations sociales -- La reconnaissance sociale, thêma de base -- La thématisation par les genres communicatifs
Conclusion - Les représentations sociales et la dialogicité -- Bibliographie -- Index des noms et des notions
Autour de l'auteur
Ivana MARKOVÁ vit au Royaume Uni depuis 1967, elle est titulaire d'une chaire de psychologie à l'Université de Stirling et auteur de plusieurs ouvrages
